도구

도구

라틴어 문장 검색

neque solum haec ipse debebit docere praeceptor sed frequenter interrogare et iudicium discipulorum experiri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 100:1)
at cum visi sunt adulti, paulum egredi nidis et circumvolare sedem illam praecedentes ipsae docent, tum expertas vires libero caelo suaeque ipsorum fiduciae permittunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 121:2)
illud ex consuetudine mutandum prorsus existimo in iis, de quibus nunc disserimus, aetatibus, ne omnia quae scripserint ediscant et certa, ut moris est, die dicant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 123:1)
non enim deserendum id bonum, si quod ingenitum est, existimo, sed augendum addendumque quod cessat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 138:2)
nam ut illorum officium est docere, sic horum praebere se dociles;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 147:1)
totum autem declamandi opus qui diversum omni modo a forensibus causis existimant, ii profecto ne rationem quidem, qua ista exercitatio inventa sit, pervident.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 155:1)
doctis est et electio et modus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 178:2)
his accedit, quod a cura docendi quod intenderunt recedunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 178:3)
ita prooemium necessarium an supervacuum, breve an longius, ad iudicem omni sermone derecto an aliquando averso per aliquam figuram dicendum sit, constricta an latius fusa narratio, continua an divisa, recta an ordine permutato, causae docebunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 190:1)
ideoque diligentiores sibi sunt visi, qui, cum de rhetorice idem sentirent, existimaverunt eam vim dicendo persuadendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 219:1)
cui Socrates persuadendi, non docendi concedit facultatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 227:2)
popularem autem comprehendendo persuasionem etiam contumeliosus est adversus artem orandi, quam nihil putat doctis persuasuram.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 229:1)
plerique autem, dum pauca ex Gorgia Platonis a prioribus imperite excerpta legere contenti neque hoc totum neque alia eius volumina evolvunt, in maximum errorem inciderunt, creduntque eum in hac esse opinione, ut rhetoricen non artem sed peritiam quandam gratiae ac voluptatis existimet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 233:1)
nam et Socrati obiiciunt comici docere eum, quomodo peiorem causam meliorem faciat, et contra Tisian et Gorgian similia dicit polliceri Plato.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 251:1)
equidem nec urbium conditores reor aliter effecturos fuisse ut vaga ilia coiret in populos, nisi docta voce commota;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 257:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION