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Extenuantur sic facultas decernendi,
verior
libertas et optivae hominum creatricis operae locus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 145:6)
Qua de causa ne agnosci quidem possunt
veri
ethici fines ad quos referri necesse est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 147:6)
Quaerere solummodo remedium technicum omni ambitus negotio quod apparet significat res in realitate coniunctas segregare et
veras
altioresque systematis mundialis quaestiones occultare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 148:4)
Nemo requirit ut ad aetatem cavernarum revertamus, tamen omnino necessarium est iter morari ut realitatem alio modo conspiciamus, certos et
probabiles
progressus colligamus simulque bona magnosque fines qui ob effrenationem gloriae insane cupidam ad nihilum redacti sunt recuperemus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 151:3)
Si tamen homo suum
verum
locum non detegit, congruenti modo se ipsum non intellegit ac denique ipsi suae naturae adversatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 153:4)
Re
vera
, humanum opus quod prudentem adiuvat progressionem creati, formam aptissimam constituit ad curam adhibendam de eo ipso, quia se ponit Dei instrumentum, ut virtutes manifestentur quas Ipse in res inseruit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 164:4)
Illud
vero
propositum semper est persequendum ut illi operantes dignam vitam exigant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 168:6)
Oeconomica libertas tantummodo declamata, in qua tamen
verae
condiciones multis impediunt realem accessum, atque in qua deterior ad laborem accessus redditur, sermo fit contradictorius qui politicam contaminat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:7)
Re quidem
vera
, geneticae mutationes saepe ab ipsa natura effectae sunt et efficiuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 174:3)
Discere proprium corpus accipere, id curare atque eius praecipuas notiones observare res est essentialis pro
vera
oecologia humana.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:6)
ut rerum natura servetur atque migrantium turmae ordinentur, oportet
vera
Auctoritas politica mundialis adsit, quae a Decessore Nostro beato Ioanne XXIII est iam adumbrata”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:9)
182. Provisa impactio ambitalis consiliorum ergolabicorum et inceptorum sinceros politicos et per dialogum excussos processus requirit, dum corruptela, quae
veram
ambitalem impactionem incepti per gratiarum commutationem tegit, saepe ad dubias pactiones faciendas ducit, quae ab officio renuntiationis nec non a diligenti dialogo abducunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 235:1)
185. In unaquaque disputatione quae ad ergolabicam operam attinet quaedam interrogationes sunt struendae, ut discernatur utrum
verum
integrumque progressum feratur:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 238:1)
Praeterea cum de biodiversitate fit mentio, summum respicitur uti copia oeconomicarum opum, quae adhiberi potest, at serio animo
verum
rerum pondus, earum momentum apud personas et culturas, commoditates necessitatesque pauperum non considerantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 244:6)
Verum
est hodie nonnullos oeconomicos ordines plus pollere quam ipsos Status.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 250:3)
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