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'placetne tibi,
quod
illud testimonium in aliqua foliuncula segregatim scribam?
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 88 91:6)
quod
si inopinate evenerit, segregasse gaudebimus.'
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 88 91:8)
Quod
ille audiens, 'ratum esse consilium' inquit.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 88 91:9)
Quod
ego audiens et gaudens festinus quaternionem promptum paravi, in cuius principio illud non iniussus scripsi, ac in illa eadem die non minus quam tria alia sibi placabilia testimonia, illo imperante, in eodem quaternione, ut praedixeram, scripsi.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 88 91:10)
Quem enchiridion suum, id est manualem librum, nominari voluit, eo
quod
ad manum illum die noctuque solertissime habebat;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 89 92:6)
magnopere invigilandum mihi censeo in eo,
quod
ante aliquam, quamvis dissimili modo, similitudinem inter illum felicem latronem et regem composuerim:
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 90 95:1)
Debet ergo, velit, nolit, cum moerore et tristitia sufferre,
quod
patitur.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 90 95:4)
Quod
etiam machinaverunt, crimen crimini addentes, sicut dictum est:
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 96 101:6)
His ita diffinitis, solito suo more intra semetipsum cogitabat, quid adhuc addere potuisset,
quod
plus placeret ad piam meditationem;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 99 104:1)
quod
et quantum potest humana discretio discernere et servare, subtiliter ac sapienter adimplere studuit.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 99 104:5)
Sed ut solito suo more cautus evitaret,
quod
in alio divinae scripturae loco cautum est:
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 99 104:6)
'Si recte offeras, recte autem non dividas, peccas,'
quod
Deo libenter devoverat quomodo recte dividere posset, cogitavit, et, ut dixit Salomon, 'Cor regis in manu Domini,' id est consilium;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 99 104:7)
Denique si illi iudices profiterentur propterea se talia ita iudicasse, eo
quod
nihil rectius de his rebus scire poterant, tunc ille, discrete et moderanter illorum imperitiam et insipientiam redarguens, aiebat, ita inquiens:
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 106 111:7)
'Nimium admiror vestram hanc insolentiam, eo
quod
, Dei dono et meo, sapientium ministerium et gradus usurpastis, sapientiae autem studium et operam neglexistis.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 106 111:8)
Et suspirantes nimium intima mente dolebant, eo
quod
in iuventute sua talibus studiis non studuerant, felices arbitrantes huius temporis iuvenes, qui liberalibus artibus feliciter erudiri poterant, se vero infelices existimantes, qui nec hoc in iuventute didicerant, nec etiam in senectute, quamvis inhianter desiderarent, poterant discere.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 106 111:12)
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