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Sed quoniam suspicor te non tam de sapiente quam de te ipso quaerere - illum enim
putas
omni perturbatione esse liberum, te vis - , videamus, quanta sint quae
philosophia remedia morbis animorum adhibeantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 58:1)
putat
aliquis esse voluptatem bonum, alius autem pecuniam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 60:4)
atque erat facile sequentem eam rationem, quae maxume probatur de bonis et malis, negare umquam laetitia adfici posse
insipientem
, quod nihil umquam haberet boni;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 66:1)
sint sane ista bona, quae
putantur
, honores divitiae voluptates cetera, tamen in eis ipsis potiundis exultans gestiensque laetitia turpis est, ut, si ridere concessum sit, vituperetur tamen cachinnatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 66:3)
quam haec pulchra
putet
, ipse iam dicet:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 67:7)
quem Caecilius deum qui non summum
putet
, aut stultum aut rerum esse imperitum existumat, Cui i/n manu sit, quem e/sse demente/m velit, Quem sa/pere, quem sana/ri, quem in morbum i/nici, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Quem co/ntra amari, quem e/xpeti, quem arce/ssier.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 68:4)
o praeclaram emendatricem vitae poëticam, quae amo- rem flagitii et levitatis auctorem in concilio deorum conlocandum
putet
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 68:5)
mundum totum se ad amorem suum sublevandum conversurum
putat
, Venerem unam excludit ut iniquam:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 73:8)
etiam novo quidam amore veterem amorem tamquam clavo clavum eiciendum
putant
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 75:1)
cave enim
putes
ullam in philosophia vocem emissam clariorem ullumve esse philosophiae promissum uberius aut maius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 19:4)
putat
enim, etiamsi sit bonum aliquod praeter virtutem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 21:4)
contra Brutumne me dicturum
putas
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 22:1)
in eo etiam
putatur
dicere in rotam - id est genus quoddam tormenti apud Graecos - beatam vitam non escendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 24:6)
verum tamen, quoniam de constantia paulo ante diximus, non ego hoc loco id quaerendum
puto
, verumne sit, quod Zenoni placuerit quodque eius auditori Aristoni, bonum esse solum, quod honestum esset, sed si ita esset, tum
, ut totum hoc beate vivere in una virtute poneret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 33:5)
velut in Gorgia Socrates, cum esset ex eo quaesitum, Archelaum Perdiccae filium, qui tum fortunatissimus haberetur, nonne beatum
putaret
, haud scio inquit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 34:5)
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