도구

도구

라틴어 문장 검색

dissimulata enim et, ut Graeci dicunt, actio melius saepe surrepit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 69:2)
ideoque Graecorum aliqui aliud circumcisam expositionem, id est σύντομον, aliud brevem putaverunt, quod illa supervacuis careret, haec posset aliquid ex necessariis desiderare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 131:2)
sunt qui adiiciant his evidentiam, quae ἐνάργεια Graece vocatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 152:3)
hanc partem παρέκβασιν vocant Graeci, Latini vel egressionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 234:1)
recte enim Graeci praecipiunt, Non temptanda, effici omnino non possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 267:2)
Priora illa sunt quae aliter habere se non possunt, quae Graeci vocant τεκμήρια, quia sunt ἄλυτα σημεῖα, quae mihi vix pertinere ad praecepta artis videntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 80:2)
alia sunt signa non necessaria, quae εἰκότα Graeci vocant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 85:1)
hoc enim complectimur omnia, quae Graeci ἐνθυμήματα, ἐπιχειρήματα, ἀποδείξεισ, vocant, quanquam apud illos est aliqua horum nominum differentia, etiamsi vis eodem fere tendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 95:2)
nam enthymema (quod nos commentum sane aut commentationem interpretemur, quia aliter non possumus, Graeco melius usuri) unum intellectum habet, quo omnia mente concepta significat (sed nunc non de eo loquimur);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 95:3)
nam et statum syllogisticum ratiocinativum appellat, exemplisque utitur philosophorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 100:2)
natio, nam et gentibus proprii mores sunt, nec idem in barbaro, Romano, Graeco probabile est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 118:2)
hoc est ex eo genere, quod Graeci vocant, Cicero inductionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 167:4)
illud adiiciendum videtur, duci argumenta non a confessis tantum sed etiam a fictione, quod Graeci καθ' ὑπόθεσιν vocant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 189:1)
genus ex iis, quae extrinsecus adducuntur in causam, Graeci vacant παράδειγμα, quo nomine et generaliter usi sunt in omni similium adpositione et specialiter in iis, quae rerum gestarum auctoritate nituntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 221:1)
nam idem omnem argumentationem dividit in duas partes, inductionem et ratiocinationem, ut plerique Graecorum in παραδείγματα et ἐπιχειρήματα dixeruntque παράδειγμα ῥητορικη`ν ἐπαγωγήν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 222:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION