도구

도구

라틴어 문장 검색

Laudatur et inter maxima humani generis bona fides colitur ;
(세네카, 행복론, Liber V 57:4)
num quis ergo dicitur sibi fidem praestitisse ?
(세네카, 행복론, Liber V 57:5)
Dicis me abesse ab eo, qui operae pretium facit, immo totam operam bona fide perdere.
(세네카, 행복론, Liber V 66:2)
Quo genere obligatus es, hoc fidem ex- solve.
(세네카, 행복론, Liber V 82:2)
legiones duas, quod crudele est, post victoriam, quod nefas, post fidem in angulo congestas contrucidavit et proscriptionem commentus est, di magni, ut, qui civem Romanum occidisset, impunitatem, pecuniam, tantum non civicam acciperet !
(세네카, 행복론, Liber V 94:2)
nulla lex iubet fidem etiam inimico praestare ;
(세네카, 행복론, Liber V 128:4)
Querar tamen cum eo, qui arcanum sermonem non continuerit, et fidem datam nec servatam indignabor.
(세네카, 행복론, Liber V 128:7)
quosdam vero sanabiles et qui fieri boni possint, si quid illos momorderit, perire patiemur admonitione sublata, qua et pater filium aliquando correxit et uxor maritum aberrantem ad se reduxit et amicus languentem amici fidem erexit.
(세네카, 행복론, Liber V 135:2)
eodem modo quorundam ad referendam gratiam fides non cessat, sed languet.
(세네카, 행복론, Liber V 137:2)
Saepe testis, dum aperte peierat, etiam veris testibus abrogavit fidem et reum velut factione circumventum misera- bilem reddidit.
(세네카, 행복론, Liber VI 36:2)
Non vides, quemadmodum illos in praeceps agat extincta libertas et fides in ob- sequium servile submissa ?
(세네카, 행복론, Liber VI 144:1)
Effice, ne felicitati suae credat, ut sciat illam multis et fidis manibus continendam.
(세네카, 행복론, Liber VI 167:1)
Aut potest huius tibi fides patere, qui per fores maligne apertas non intrat, sed illabitur ?
(세네카, 행복론, Liber VI 173:2)
multa nihilo minus, ut non optes, in tanta varietate, quae tibi materiam exercendae fidei praebeant, incident.
(세네카, 행복론, Liber VI 177:4)
Quemadmodum, qui optat divitias alicui in hoc, ut illarum ipse partem ferat, quamvis pro illo videatur optare, sibi prospicit, sic, qui optat amico aliquam necessitatem, quam adiutorio suo fideque discutiat, quod est ingrati, se illi praefert et tanti existimat illum miserum esse, ut ipse gratus sit, ob hoc ipsum ingratus ;
(세네카, 행복론, Liber VI 178:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION