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quod idem dictum sit de oratione libera, quam Cornificius licentiam vocat,
Graeci
παῤῥησίαν. Quid enim minus figuratum quam vera libertas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 74:3)
quo nomine quia parum totius huius figurae vires videntur ostendi, nimirum sicut in plerisque erimus
Graeca
appellatione contenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 91:4)
confinia sunt his celebrata apud
Graecos
schemata, per quae res asperas mollius significant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 138:1)
consummationem, quam
Graecus
vocat, cum plura argumenta ad unum effectum deducuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 149:1)
ex
Graeco
vero translata vel Sallustii plurima, quale est, vulgus amat fieri, vel Horatii, nam id maxime probat, nec ciceris, nec longae invidit avenae, vel Vergilii, tyrrhenum navigat aequor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 171:1)
unum quod interpositionem vel interclusionem dicimus,
Graeci
παρένθεσιν, παρέμπτωσιν vocant, dum continuationi sermonis medius aliqui sensus intervenit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 177:2)
dicitur
Graece
, nostri regressionem vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 189:3)
eius exemplum ex
Graeco
transferatur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 209:3)
Si id asperum erit, cedet haec ratio numeris, ut fit apud summos
Graecos
Latinosque oratores frequentissime.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 283:2)
nam et initium hexametri statim invenias, et Anacreontion protinus colon efficias, et si velis trimetron, et quod duobus pedibus et parte a
Graecis
dicitur, et haec omnia tribus versibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 335:1)
equidem Ciceronem sequar, (nam is eminentissimos
Graecorum
est secutus) excepto quod pes mihi tris syllabas non videtur excedere, quanquam ille paeane dochmioque, quorum prior quattuor, secundus quinque excurrit, utatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 336:3)
Sed quae sit differentia nostri
Graecique
, explicabit summus liber.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 403:2)
sed haec eloquendi praecepta, sicut cogitationi sunt necessaria, ita non satis ad vim dicendi valent, nisi illis firma quaedam facilitas, quae
Graecos
ἕξισ nominatur, accesserit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 2:1)
A
philosophorum
vero lectione ut essent multa nobis petenda, vitio factum est oratorum, qui quidem illis optima sui operis parte cesserunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 36:1)
quippe cum in Bruto M. Tullius tot milibus versuum de Romanis tantum oratoribus loquatur et tamen de omnibus aetatis suae, quibuscum vivebat, exceptis Caesare atque Marcello, silentium egerit, quis erit modus, si et illos et qui postea fuerunt et
Graecos
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 39:1)
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