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patet ecce fidelibus ampli via lucida iam paradisi, licet et nemus illud adire, homini quod
ademerat
anguis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti44)
discordes linguis populos et dissona cultu regna volens
sociare
Deus subiungier uni imperio, quidquid tractabile moribus esset, concordique iugo retinacula mollia ferre constituit, quo corda hominum coniuncta teneret religionis amor;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2205)
nec enim fit copula Christo digna, nisi inplicitas
societ
mens unica gentes.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2206)
"regnator mundi Christo
sociabere
in aevum, quo ductore meum trahis ad caelestia regnum."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2266)
ac primum parvae teneris capiuntur in annis, ante voluntatis propriae quam libera secta, laude pudicitiae fervens et amore deorum, iusta maritandi condemnet 1 vincula sexus, captivus pudor ingratis addicitur aris, nec contempta perit miseris sed
adempta
voluptas corporis intacti:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2369)
Saulus qui fuerat, fit
adempto
lumine Paulus.
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), VAS ELECTIONIS2)
forma Patris veri verus stat Filius ac se unum rite probat dum formam servat eandem, non amor adscitus
sociat
nec iungit utrumque coniurata fides, pietas sed certa genusque unum, quod Deus est, summam revocatur ad unam.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 119)
aut ideo spirant mediaque ex arce cerebri demittunt geminas
sociata
foramina nares, ut bibat inlecebras male conciliata voluptas quas pigmentato meretrix iacit inproba crine?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 184)
iamque reluctantes
sociarant
vincula bigas, oraque discordi foedere nexuerant.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.28)
qui
sociare
animam Christo velit, ut eomes sequatur, his ubi corda virum Christo calefacta praeparavit, ducitur ante alios proconsule perfurente vinetus.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.18)
hunc lumine
adempto
effossisque oculis velut in caligine noctis caecum errare sinit perque offensacula multa ire, nec oppositum baculo temptare periclum.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1129)
"utque homini atque Deo medius intervenit Iesus, qui
sociat
mortale Patri, ne carnea distent Spiritui aeterno sitque ut Deus unus utrumque, sic, quidquid gerimus mentisque et corporis actu, spiritus unimodis texat conpagibus unus."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1217)
quin etiam totidem gemmarum insignia textis parietibus distincta micant, animasque colorum viventes liquido lux evomit alta profundo, ingens chrysolitus, nativo interlitus auro, hinc sibi sapphirum
sociaverat
, inde beryllum, distantesque nitor medius variabat honores, hic chalcedon hebes perfunditur ex hyacinthi lumine vicino;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1245)
Ut animus in spe atque in timore usque antehac attentus fuit, Ita postquam
adempta
spes est lassus cura confectus stupet.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 2, scene 115)
sed ubi inveniam Pamphilum, Ut metum in quo nunc est
adimam
, atque expleam animum gaudio?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 2, scene 26)
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