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ubi autem iniuria, ibi et
indignatio
;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 7:13)
ubi
indignatio
, ibi quies nulla;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 7:14)
tunc primum
auditum
est:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 15:42)
"Cumque portaveris pro viatico, si
auditus
fuerit, laetemur pariter;"
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 1:30)
si natura negat, facit
indignatio
versum qualemcumque potest, quales ego vel Cluvienus.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura I25)
Structorem interea, nequa
indignatio
desit, saltantem spectes et chironomunta volanti cultello, donec peragat dictata magistri omnia;
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V58)
itaque ad
auditum
sociae civitatis obsidium, memores icti cum Poenis quoque foederis, non statim ad arma pro-currunt, dum prius more legitimo queri malunt.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM SECUNDUM. 5:2)
Audi igitur, quanta
indignatio
de servi supplicio caelum penetraverit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 2:5)
Haec apud Graecos ἡ Θεὸς Γυναικεία dicitur, quam Varro Fauni filiam tradit adeo pudicam, ut extra γυναικωνῖτιν numquam sit egressa nec nomen eius in publico fuerit
auditum
nec virum umquam viderit vel a viro visa sit, propter quod nec vir templum eius ingreditur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 27:1)
Huic tu, mi Flaviane, succedes, ut et
auditu
vestro recreer et aliquanto silentio instaurem vires loquendi.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 21:4)
Idem cum propter populi seditionem pro contentione inter se Hylamque habita concitatam
indignationem
excepisset Augusti, respondit:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 19:1)
Quinque enim sunt hominum sensus, quos Graeci αἰσθήσεις appellant, per quos voluptas animo aut corpori quaeri videtur, tactus gustus odoratus visus
auditus
.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 10:2)
Nonne eo additum credideris, non quia orabat tantum, sed quia et aras tenebat,
auditum
?
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 9:3)
Et nos, inquit, manum ferulae aliquando subduximus, et nos cepimus pontificii iuris
auditum
:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, X. 2:1)
Oportet enim ut oratio pathetica aut ad
indignationem
aut ad misericordiam dirigatur, quae a Graecis οἶκτος καὶ δείνωσις appellantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, II. 1:3)
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