도구

도구

라틴어 문장 검색

quorumunus alii cibum auferre cupit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:39)
Benedictus Deus qui tuorum oculorum aciem clausit et sapientiam tibi abstulit, quoniam si intestinorum plicas meorum perquisisses, unius ponderis unciaeiacinctum invenisses.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:31)
Quod mihi non datis, auferre mihi non praesumatis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:4)
Pater etenim meus congregavit thesaurum, congregatum unde fures raperepossent collocavit et mihi cui possetis auferre vel ignis posset comburerevel aliquis casus eripere reliquit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:21)
Qui enim non habet, et quod habet auferetur ab eo.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:11)
et lux non recipit tenebras, nam statim discutit (infuso enim lumine, tenebrarum horror aufertur, sicut admoto igne, nivium rigor desinit), ita et anima quae vitam creat, mortem non recipit, et non moritur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:7)
In quo bono est requies pura, lux immortalis, gratia perpetua, haereditas animarum pia, et secura tranquillitas, non morti subjecta, sed erepta de morte, ubi nullae lacrymae, nullus est fletus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:24)
Ergo cum adjicitur Abel, aufertur Cain.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 4:6)
Adjiciens ergo Deus bonum animae dogma Abel, abstulit improbum dogma Cain.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:21)
Ego tamen hoc loco secundum Scripturam mysterium magis duorum populorum intelligo, quod Deus adjiciendo Ecclesiae suae fidem piae plebis, abstulit perfidiam populi praevaricantis, quandoquidem verba ipsa hoc significare videantur, dicente Deo:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:1)
Aufer igitur tibi pravum os et injusta labia longe a te propelle.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:12)
sed aufert disciplinam (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:29)
Nocte fervet, die anhelat, de sommo excitat, a negotio abducit, a ratione revocat, aufert consilium, amantes inquietat, lapsos inclinat, castis insidiatur, potiendo inflammat, usuque accenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:4)
Nam quid de avaritia dicam, insatiabili pecuniae cupiditate, et quadam aeris libidine, quae quo plura abstulerit, eo magis inopem esse se credit?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:1)
et si cui aliquid fraude abstuli, reddo quadruplum (Ibid., 8).
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:42)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION