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nam, ut
cantus
vocis plurimum iuvat sociata nervorum concordia, si tamen tardior manus nisi inspectis demensisque singulis, quibus quaeque vox fidibus iungenda sit, dubitet, potius esse eo, quod simplex canendi natura tulerit, ita huiusmodi praeceptis debet quidem aptata esse et citharae modo intenta ratio doctrinae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:3)
tibicines
, cum ab urbe discessissent, revocati sunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 229:4)
transeat nunc idem ille, qui hoc cogitavit, ut ait Cicero,
tibicinis
Latini modo ad disertum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 56:9)
saxa atque solitudines voci respondent, bestiae saepe immanes
cantu
flectuntur atque consistunt et cetera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 138:4)
te gallorum illum buccinarum
cantus
et cetera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 146:2)
te gallorum, buccinarum
cantus
. tu actionem ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 186:4)
nam et vomens frustis esculentis suum et tribunal implevit * * * et contra (nam frequentius utar iisdem diversarum quoque rerum exemplis, quo sint magis familiaria) saxa atque solitudines voci respondent, bestiae saepe immanes
cantu
atque consistent magis insurgebat, si verteretur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 301:2)
quare silvarum amoenitas et praeterlabentia flumina et inspirantes ramis arborum aurae volucrumque
cantus
et ipsa late circumspiciendi libertas ad se trahunt, ut mihi remittere potius voluptas ista videatur cogitationem quam intendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 186:1)
non enim tam molli teneraque voce quam forti ac durabili opus est, cum illi etiam altissimos sonos leniant
cantu
oris, nobis pleraque aspere sint concitateque dicenda et vigilandae noctes et fuligo lucubrationum bibenda et in sudata veste durandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 170:2)
nam et suffocatur saepe et maiore nisu minus clara est et interim elisa in sonum erumpit, cui Graeci nomen a gallorum immaturo
cantu
dederunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 198:3)
non et Cicero dicit esse aliquem in oratione
cantum
obscuriorem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 207:5)
ostendam non multo post, ubi et quatenus recipiendus sit hic flexus et
cantus
quidem sed, quod plerique intelligere nolunt, obscurior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 207:7)
quare, etiamsi est in illis quoque
cantus
obscurior, in coetu vero populi Romani (non enim haec rixantis modo dixit);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 319:1)
Videre ebrios per litora errantes et comessationes navigantium et symphoniarum
cantibus
strepentes lacus et alia, quae velut soluta legibus luxuria non tantum peccat, sed publicat, quid necesse est ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 4:3)
Nam modo Stoicum illum faciunt, virtutem solam probantem et voluptates refugientem et ab honesto ne inmortalitatis quidem pretio recedentem, modo Epicureum, laudantem statum quietae civitatis et inter convivia
cantusque
vitam exigentis, modo Peripateticum, tria bonorum genera inducentem, modo , omnia incerta dicentem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 5:2)
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