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Surgit et inmissos hedera conlecta capillos Calliope querulas praetemptat pollice
chordas
, atque haec percussis subiungit carmina nervis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 34:3)
Ut satis impulsas temptavit pollice
chordas
et sensit varios, quamvis diversa sonarent, concordare modos, hoc vocem carmine movit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 18:2)
dum tamen et terris dubius laetabar et undis, fallebat curas aegraque
corda
labor!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 25)
hoc etiam saevas paulatim mitigat iras, hoc minuit luctus maestaque
corda
levat, cuncta potest igitur tacito pede lapsa vetustas praeterquam curas attenuare meas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 68)
Christiani vero concretum ac potentem Dei amorem confitentur, qui in historia vere operatur eiusque finalem sortem statuit, qui amor conveniri potest, qui in Christi
Passione
, Morte ac Resurrectione cumulate revelatus est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:14)
Agere de fide saepenumero idem est ac de dolentibus tribulationibus agere, in quibus utique sanctus Paulus persuadentiorem Evangelii nuntium percipit, quoniam in infirmitate et dolore emergit atque detegitur Dei virtus, quae superat nostram infirmitatem et
passionem
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 109:7)
Christianus novit
passionem
amoveri non posse, sed ipsam sensum suscipere posse, fieri actum amoris, oblationem in manus Dei qui nos non derelinquit, et hoc modo periodum esse fidem et amorem augendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 109:12)
Homini dolenti Deus rationes non tradit ad omnia enodanda, sed offert suam responsionem sub specie praesentiae quae eum comitatur, sub specie historiae boni quod cuilibet
passionis
historiae nectitur ad aperiendum in ea luminis aditum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 110:7)
latet os Patris illud unde Deus qui visibilem se praestitit olim, tale aliquid formans in sese quale secuta est
passio
, quae corpus sibi vindicat;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 330)
credentes nam Christus adit, dubitabile pectus sub titubante fide refugo contemnit honore, virginitas et prompta fides Christum bibit alvo
cordis
et intactis condit paritura latebris, crede quod emissus solio Patris angelus infit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3191)
nutabat inguen saucium, quae corporis pars vilior longeque sub
cordis
loco diram fovet libidinem.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Matutinus23)
Christus est, quem rex sacerdos adfuturum protinus infulatus concinebat voce,
chorda
et tympano, spiritum caelo influentem per medullas hauriens.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae2)
solve vocem, mens sonora, solve linguam mobilem, dic tropaeum
passionis
, dic triumphalem crucem, pange vexillum notatis quod refulget frontibus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae43)
post, ut occasum resolvit vitae et hominem reddidit, arduum tribunal alti victor ascendit Patris, inclytam caelo reportans
passionis
gloriam.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae53)
Paulus, praeco Dei, qui fera gentium primus
corda
sacro perdomuit stilo, Christum per populos ritibus asperis inmanes placido dogmate seminans, inmansueta suas ut cerimonias gens pagana Deo sperneret agnito, actus turbinibus forte nigerrimis hibernum pelagus iam rate debili et vim navifragi pertulerat noti.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권1)
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