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Nunc vero de proportionalitatibus deque medietatibus dicendum est, et primum quidem de ea medietate
tractabimus
, quae secundum quantitatis aequalitatem neglecta proportionis parilitate constitutorum terminorum habitudines servat.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod primum de ea, quae vocatur arithmetica proportionalitas, dicendum sit 1:1)
Est autem proprium huius medietatis, quod, si in tribus terminis speculatio sit,
compositis
extremitatibus illa summa, quae inter extremitates est, non loco tantum verum etiam sit quantitate medietas.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De arithmetica medietate eiusque proprietatibus 4:1)
Sin vero disiuncta sit, quod fit ex utrisque extremitatibus
compositis
, hoc ex duabus medietatibus redditur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De arithmetica medietate eiusque proprietatibus 4:5)
Hae quidem sunt apud antiquiores inventae probataeque medietates, quas idcirco longius enodatiusque
tractavimus
, quod hae maxime in antiquorum lectionibus inveniuntur, et ad omnem paene vim cognitionis eorum versatur utilitas.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De tribus medietatibus, quae armonicae et geometricae contrariae sunt 1:1)
Quisquis
composito
serenus aeuo
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 1:1)
Nam de
compositis
falso litteris, quibus libertatem arguor sperasse Romanam, quid attinet dicere?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:15)
Quis est enim tam
compositae
felicitatis ut non aliqua ex parte cum status sui qualitate rixetur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:7)
Neque nunc nos de uoluntariis animae cognoscentis motibus, sed de naturali intentione
tractamus
, sicuti est quod acceptas escas sine cogitatione transigimus, quod in somno spiritum ducimus nescientes.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:18)
Quodsi rationes quoque non extra petitas sed intra rei quam
tractabamus
ambitum collocatas agitauimus, nihil est quod ammirere, cum Platone sanciente didiceris cognatos de quibus loquuntur rebus oportere esse sermones.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 3:22)
Sic enim clarius testatiusque sapientiae
tractatur
officium, cum in contingentes populos regentium quodam modo beatitudo transfunditur, cum praesertim carcer, nex ceteraque legalium tormenta poenarum perniciosis potius ciuibus, propter quos etiam constitutae sunt, debeantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:5)
Haec in suae simplicitatis arce
composita
multiplicem rebus gerendis modum statuit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 2:3)
Dixerat orationisque cursum ad alia quaedam
tractanda
atque expedienda uertebat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 1:1)
At veteranae legionis milites, item conflictati et tempestatis et sentinae vitiis, neque ex pristina virtute remittendum aliquid putaverunt, et
tractandis
condicionibus et simulatione deditionis extracto primo noctis tempore gubernatorem in terram navem eicere cogunt, ipsi idoneum locum nacti reliquam noctis partem ibi confecerunt et luce prima missis ad eos ab Otacilio equitibus, qui eam partem orae maritimae asservabant, circiter CCCC, quique eos armati ex praesidio secuti sunt, se defenderunt et nonnullis eorum interfectis incolumes se ad nostros receperunt.
(카이사르, 내란기, 3권 28:8)
et hoc factum perturbatus
tractat
cum principibus.
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM72)
ne te
tractent
Saraceni, qui sunt quai bestia.
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM186)
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