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Tum pudor incendit vires et
conscia
virtus, praecipitemque Daren ardens agit aequore toto, nunc dextra ingeminans ictus, nunc ille sinistra;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 17:16)
Sensit laeta dolis et formae
conscia
coniunx.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 16:10)
nihil iste nec ausus nec potuit, caelum hoc et
conscia
sidera testor, tantum infelicem nimium dilexit amicum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 13:6)
in rupes, in saxa, volens vos Turnus adoro ferte ratem saevisque vadis immittite Syrtis, quo neque me Rutuli nec
conscia
fama sequatur.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 27:21)
aestuat ingens uno in corde pudor mixtoque insania luctu, [et furiis agitatus amor et
conscia
virtus.] Atque hic Aenean magna ter voce vocavit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 34:26)
Ac velut ille, prius quam tela inimica sequantur, continuo in montis sese avius abdidit altos occiso pastore lupus magnove iuvenco,
conscius
audacis facti, caudamque remulcens subiecit pavitantem utero silvasque petivit:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 29:8)
Aestuat ingens uno in corde pudor mixtoque insania luctu et furiis agitatus amor et
conscia
virtus.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 26:14)
mox iuniores quaerit adulteros inter mariti vina neque eligit cui donet inpermissa raptim gaudia luminibus remotis, sed iussa coram non sine
conscio
surgit marito, seu vocat institor seu navis Hispanae magister, dedecorum pretiosus emptor.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 610)
nec vereor, ne, dum futuo, vir rure recurrat, ianua frangatur, latret canis, undique magno pulsa domus strepitu resonet, vepallida lecto desiliat mulier, miseram se
conscia
clamet, cruribus haec metuat, doti deprensa, egomet mi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere. 1:37)
quid refert, uri virgis ferroque necari auctoratus eas, an turpi clausus in arca, quo te demisit peccati
conscia
erilis, contractum genibus tangas caput?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat. 1:6)
sed non sustineo esse
conscius
mihi dissimulati (in eo praesertim opere, quod ad bonorum iuvenum aliquam utilitatem componimus) in ulla parte iudicii mei.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 147:1)
quas causas occidendi , quos adsumpserit
conscios
, quemadmodum disposuerit insidias, probationis loco dicam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 137:2)
sunt haec, quae a nostro dicuntur animo, cuius ipsi tantum
conscii
sumus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 182:2)
quo
conscio
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 68:10)
quis
conscius
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 124:6)
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