도구

도구

라틴어 문장 검색

nunc tibi amplectimur genua egentes opum, quae in locis nesciis nescia spe sumus, ut tuo recipias tecto servesque nos miseriarumque te ambarum uti misereat, quibus nec locust ullus nec spes parata, neque hoc amplius, [quam] quod vides, nobis quicquamst.
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, act 1, scene 521)
O filia mea, quom hanc video, mearum me absens miseriarum commones;
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, act 3, scene 475)
Stichvs Ere, si ego taceam seu loquar, scio scire te quam multas tecum miserias mulcaverim.
(티투스 마키우스 플라우투스, Stichus, act 3, scene 110)
nunc hunc diem unum ex illis multis miseriis volo me eleutheria capere advenientem domum.
(티투스 마키우스 플라우투스, Stichus, act 3, scene 111)
nam et illud quod dat perdit et illi prodit vitam ad miseriam.
(티투스 마키우스 플라우투스, Trinummus, act 2, scene 279)
Quamquam tibi suscensui, miseria uni quidem hominist adfatim.
(티투스 마키우스 플라우투스, Trinummus, act 5, scene 2133)
nam invidere alii bene esse, tibi male esse, miseria est.
(티투스 마키우스 플라우투스, Truculentus, act 4, scene 276)
memineris ab eo te rogari qui miserias pertulit, ut qui rogatur ad misericordiam miseriarum commemoratione flectatur, sicut est nunc in Veneris petitione:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 454)
— Si igitur, inquit, miseriae cuiuspiam bonum aliquid addatur, nonne felicior est eo cuius pura ac solitaria sine cuiusquam boni ammixtione miseria est?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:5)
itaque eum malui properare Romam quam ad me venire et simul (dicam enim quod verum est, ex quo magnitudinem miseriarum mearum perspicere possis) animum inducere non potui ut aut illum amantissimum mei mollissimo animo tanto in maerore aspicerem aut meas miserias luctu adflictus et perditam fortunam illi offerrem aut ab illo aspici paterer.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS AD ATTICVM, letter 9 2:3)
sin illa te res cruciat, quae magis amoris est, ut eorum, qui occiderunt, miserias lugeas, ut ea non dicam, quae saepissime et legi et audivi, nihil mali esse in morte, ex qua si resideat sensus, immortalitas illa potius quam mors ducenda sit, sin sit amissus, nulla videri miseria debeat quae non sentiatur, hoc tamen non dubitans confirmare possum, ea misceri, parari, impendere rei p., quae qui reliquerit nullo modo mihi quidem deceptus esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 16 6:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION