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igitur primum nostri ordinis viris et his paucis iudicis ieiunia interdicis
flagitia
, supplicia praedicis remedia promittis;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Mamerto salutem 5:1)
at nunc mediocritatem meam manet longe diversa condicio, cui per suspiriosas voragines et
flagitiorum
volutabra gradienti professionis huiusce pondus impactum est;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 6:1)
est enim haec quaedam vis malis moribus, .ut innocentiam multitudinis devenustent scelera paucorum, cum tamen e diverso bonorum raritas
flagitia
multorum nequeat excusare virtutibus communicatis.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 8:2)
Interea thalami secreta in parte sorores, par aliud morum miserique innoxia proles Oedipodae, varias miscent sermone querellas, nec mala quae iuxta, sed longa ab origine fati, haec matris taedas, oculos ast illa paternos, altera regnantem, profugum gemit altera fratrem, bella ambae, gravis hinc miseri
cunctatio
voti:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 8권270)
Ipse homo, omnium
flagitiorum
auctor, non tantum opus dei, verum etiam imago est;
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 3:7)
Cur aeque liceat videre quae facere
flagitium
est?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 17장 2:7)
Utinam autem deus nulla
flagitia
hominum spectaret, ut omnes iudicium evaderemus.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 20장 2:3)
Dum ergo is ex persecutore factus esset collega ueritatis et fidei, ac iacente ferro esset inter carnifices iusta
cunctatio
, montem cum turbis reuerentissimus Dei confessor ascendit;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. VII. 2:5)
Ut Brettones, quiescentibus ad tempus exteris, ciuilibus sese bellis contriuerint, simul et maioribus
flagitiis
submerserint.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXII.1)
Studens autem uir Domini acceptum monasterii locum primo precibus ac ieiuniis a pristina
flagitiorum
sorde purgare, et sic in eo monasterii fundamenta iacere, postulauit a rege, ut sibi totum XLmae tempus, quod instabat, facultatem ac licentiam ibidem orationis causa demorandi concederet.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXIII. 1:5)
magno illi ea
cunctatio
stetit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 393:1)
nec illos, etsi non adhortatio invisi ducis, suum saltem
flagitium
et publicum in praesentia dedecus, postmodo periculum, si animus hosti redisset, cogere potuit gradum adcelerare aut, si aliud nihil, stare instructos.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 475:1)
maius
flagitium
in Algido, maior etiam clades accepta;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 454:1)
consules, cum Scaptium non silentio modo, sed cum adsensu etiam audiri animadvertissent, deos hominesque testantes
flagitium
ingens fieri 2 patrum primores arcessunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 799:1)
cum pars maior insequentis anni per novos tribunos plebi et aliquot interreges certaminibus extracta esset modo prohibentibus tribunis patricios coire ad prodendum interregem, modo interregem interpellantibus, ne senatus consultum de comitiis consularibus faceret, postremo L. Papirius Mugillanus proditus interrex castigando nunc patres, nunc tribunos plebi desertam omissamque ab hominibus rem publicam, deorum providentia curaque exceptam memorabat Veientibus indutiis et
cunctatione
Aequorum stare.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 465:1)
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