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Quae tibi tua
detraximus
bona?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:5)
adeo perexigua sunt quae fortunatissimis beatitudinis summam
detrahunt
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:17)
Quodsi haec regnorum potestas beatitudinis auctor est, nonne, si qua parte
defuerit
, felicitatem minuat, miseriam importet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:5)
quare neutrum poterit esse perfectum, cum alterutri alterum
deest
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 3:3)
Duo sunt, quibus omnis humanorum actuum constat effectus, uoluntas scilicet ac potestas, quorum si alterutrum
desit
, nihil est quod explicari queat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:6)
Deficiente etenim uoluntate ne aggreditur quidem quisque quod non uult, at si potestas absit uoluntas frustra sit. Quo fit ut, si quem uideas adipisci uelle quod minime adipiscatur, huic obtinendi quod uoluerit
defuisse
ualentiam dubitare non possis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:7)
— Si quis igitur pedibus incedere ualens ambulet alius que, cui hoc naturale pedum
desit
officium, manibus nitens ambulare conetur, quis horum iure ualentior existimari potest?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:7)
Detrahat
si quis superbis uani tegmina cultus,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IV 4:1)
In quo perspicuum est numquam bonis praemia, numquam sua sceleribus
deesse
supplicia.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:2)
Detrahunt
hominem sibi
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VI 36:1)
Quid, si quis amisso penitus uisu ipsum etiam se habuisse obliuisceretur intuitum nihilque sibi ad humanam perfectionem
deesse
arbitraretur, num uidentes eadem caeco putaremus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:8)
Dissonare etenim uidentur, putasque si praeuideantur consequi necessitatem, si necessitas
desit
minime praesciri, nihilque scientia comprehendi posse nisi certum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 3:14)
Quibus de causis navis quas potuit Caesar ad terram
detrahit
, quem in locum illos successuros non existimabat.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 10:8)
Deerant
remi:
(카이사르, 알렉산드리아 전기 13:4)
non enim labor aut vigilantia cupienti praesertim aliquid Cassio
deerat
.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 51:7)
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