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Summa vero vis infinitatis et magna ac
diligenti
contemplatione dignissima est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 50:1)
qui autem omnia quae ad cultum deorum pertinerent diligenter retractarent et tamquam relegerent,
sunt dicti religiosi ex relegendo,
elegantes ex eligendo, [tamquam]
diligendo
diligentes
, ex intellegendo intellegentes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 72:2)
Ad hanc providentiam naturae tam
diligentem
tamque sollertem adiungi multa possunt, e quibus intellegatur quantae res hominibus a dis quamque eximiae tributae sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 140:1)
est enim mihi tecum pro aris et focis certamen et pro deorum templis atque delubris proque urbis muris, quos vos pontifices sanctos esse dicitis
diligentiusque
urbem religione quam ipsis moenibus cingitis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 95:3)
In omnibus autem negotiis, prius quam aggrediare, adhibenda est praeparatio
diligens
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 95:5)
Hane naturae tam
diligentem
fabricam imitata est hominum verecundia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 163:1)
quae autem parva videntur esse delicta neque a multis intellegi possunt, ab iis est
diligentius
declinandum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 186:2)
Itaque, ut in fidibus musicorum aures vel minima sentiunt, sic nos, si acres ac
diligentes
esse volumus animadversores[que] vitiorum, magna saepe intellegemus ex parvis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 188:1)
non numquam tamen est largiendum, nec hoc benignitatis genus omnino repudiandum est et saepe idoneis hominibus indigentibus de re familiari impertiendum, sed
diligenter
atque moderate;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 71:3)
Sed de hoc genere toto in iis libris, quos de re publica scripsi,
diligenter
est disputatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 80:5)
Sed animadvertendum est
diligentius
, quae natura rerum sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 92:5)
Itaque lex ipsa naturae, quae utilitatem hominum conservat et continet, decernet profecto, ut ab homine inerti atque inutili ad sapientem, bonum, fortem virum transferantur res ad vivendum necessariae, qui si occiderit, multum de communi utilitate detraxerit, modo hoc ita faciat, ut ne ipse de se bene existimans seseque
diligens
hanc causam habeat ad iniuriam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 37:1)
Id indicant leges in duodecim tabulis, indicant sacratae, indicant foedera, quibus etiam cum hoste devincitur fides, indicant notiones animadversionesque censorum, qui nulla de re
diligentius
quam de iure iurando iudicabant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 144:5)
erat etiam Metrodorus, qui cum illis una ipsum illum Carneadem
diligentius
audierat, hominem omnium in dicendo, ut ferebant, acerrimum et copiosissimum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 45:3)
sed ego neque illis adsentiebar neque harum disputationum inventori et principi longe omnium in dicendo gravissimo et eloquentissimo, Platoni, cuius tum Athenis cum Charmada
diligentius
legi Gorgiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 47:1)
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