도구

도구

라틴어 문장 검색

notandum est, quod poeta librum in comparatione finierit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 5144)
'steriles' autem ait silvas comparatione pomiferarum arborum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4402)
inglorius comparatione philosophiae:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4861)
sane non est comparatio, sed translatio, sicut etiam in primi fine di- ximus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 5413)
ac veluti lentis cyclopes f. m. c. p. comparatio ad festi- nationem pertinens solam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1702)
frigidus ut quondam s. i. a. tres conparationes singulis impletae versiculis de Homero translatae sunt, quas ille binis ver- sibus posuit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2611)
nec habitus est tamen pater ipse Catulus princeps in numero patronorum, sed erat talis ut, cum quosdam audires qui tum erant praestantes, videretur esse inferior, cum autem ipsum audires sine comparatione, non modo contentus esses, sed melius non quaereres.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 132장 2:1)
Sed tamen erant ea in Philippo, quae qui sine comparatione illorum spectaret, satis magna diceret:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 47장 1:4)
hoc tamen interest, quod vulgus interdum non probandum oratorem probat, sed probat sine comparatione;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 193장1)
Has ille tenens et paratus ad causas veniens, verborum non egens, ipsa illa comparatione disciplinaque dicendi iam in patronorum numerum pervenerat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 76장 1:4)
quam quidem certationem homo et acutus et diligens, Chrysippus, non contemnit totumque discrimen summi boni in earum comparatione positum putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 57:4)
sit, inquam, tam facilis, quam vultis, comparatio voluptatis, quid de dolore dicemus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 119:4)
sed sunt tamen perabsurdi et ii, qui cum scientia vivere ultimum bonorum, et qui nullam rerum differentiam esse dixerunt, atque ita sapientem beatum fore, nihil aliud alii momento ullo anteponentem, , ut quidam Academici constituisse dicuntur, extremum bonorum et summum munus esse sapientis obsistere visis adsensusque suos firme sustinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 40:1)
ut enim mel, etsi dulcissimum est, suo tamen proprio genere saporis, non comparatione cum aliis dulce esse sentitur, sic bonum hoc, de quo agimus, est illud quidem plurimi aestimandum, sed ea aestimatio genere valet, non magnitudine.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 44:2)
Deinceps explicatur differentia rerum, quam si non ullam esse diceremus, confunderetur omnis vita, ut ab Aristone, neque ullum sapientiae munus aut opus inveniretur, cum inter res eas, quae ad vitam degendam pertinerent, nihil omnino interesset, neque ullum dilectum adhiberi oporteret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 65:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION