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'Ego vero et opto redargui me Balbe, et ea quae
disputavi
disserere malui quam iudicare, et facile me a te vinci posse certo scio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 96:2)
Et id quidem nemini video Graecorum adhuc contigisse, ut idem utroque in genere elaboraret sequereturque et illud forense dicendi et hoc quietum
disputandi
genus, nisi forte Demetrius Phalereus in hoc numero haberi potest, disputator subtilis, orator parum vehemens, dulcis tamen, ut Theophrasti discipulum possis agnoscere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 4:3)
Nam cum multa sint in philosophia et gravia et utilia accurate copioseque a philosophis
disputata
, latissime patere videntur ea, quae de officiis tradita ab illis et praecepta sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 6:2)
Quae quamquam ita sunt in promptu, ut res disputatione non egeat, tamen sunt a nobis alio loco
disputata
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 8:1)
qui tamen haberent ius suum
disputandi
de officio, si rerum aliquem dilectum reliquissent, ut ad officii inventionem aditus esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 8:4)
Omnis enim, quae [a] ratione suscipitur de aliqua re institutio, debet a definitione proficisci, ut intellegatur, quid sit id, de quo
disputetur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 9:3)
Tum autem aut anquirunt aut consultant, ad vitae commoditatem iucunditatemque, ad facultates rerum atque copias, ad opes, ad potentiam, quibus et se possint iuvare et suos, conducat id necne, de quo
deliberant
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 12:4)
cum enim utilitas ad se rapere, honestas contra revocare ad se videtur, fit ut distrahatur in
deliberando
animus afferatque ancipitem curam cogitandi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 12:7)
nec enim solum utrum honestum an turpe sit,
deliberari
solet, sed etiam duobus propositis honestis utrum honestius, itemque duobus propositis utilibus utrum utilius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 13:2)
non prohibere aqua profluente, pati ab igne ignem capere, si qui velit, consilium fidele
deliberanti
dare, quae sunt iis utilia, qui accipiunt, danti non molesta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 69:2)
Sed maxima vis decori in hac inest parte, de qua
disputamus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 129:3)
Illud autem maxime rarum genus est eorum, qui aut excellenti ingenii magnitudine aut praeclara eruditione atque doctrina aut utraque re ornati spatium etiam
deliberandi
habuerunt, quem potissimum vitae cursum sequi vellent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 153:1)
pluraque in ear sententiam ab eisdem contra verecundiam
disputantur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 164:4)
Quibus ex rebus breviter
disputatis
intellegi potest non solum id homines solere dubitare, honestumne an turpe sit, sed etiam duobus propositis honestis utrum honestius sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 207:1)
Sed haec, cum ad philosophiam cohortamur, accuratius
disputari
solent, quod alio quodam libro fecimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 8:5)
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