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Est autem sic disposita vinitoriae falcis
figura
, ut capulo pars proxima, quae rectam gerit aciem, culter ob similitudinem nominetur;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 25장 1:1)
nostri autem propter
figuram
vocant acutum trifolium:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 17장 2:2)
Sic universum corpus compositum, ut sit grande,sublime, erectum, ab aspectu quoque agile, et ex longo, quantum
figura
permittit, rotundum.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 29장 3:1)
Qui si memoria deficitur, quo minus agnoscat cuiusque progeniem, pice liquida eandem notam scrofae et porcis imponat, et sive per literas sive per alias formas unumquemque fetum cum matre
distinguat
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 9장 12:2)
Ea saepta
distinguuntur
velut clatris intercurrentibus calamis, ita ut ab utroque latere singulos aditus habeant.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 11장 3:6)
Ceterum
figura
cerarum talis est, qualis et habitus domicilii.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 15장 8:1)
Ideoque non semper eiusdem
figurae
reperiuntur favi.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 15장 8:3)
maiestatis crimen
distingui
Caesar postulavit damnarique, si qua de Augusto inreligiose dixisset:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 50장4)
Primi per
figuras
animalium Aegyptii sensus mentis effingebant (ea antiquissima monimenta memoriae humanae impressa saxis cernuntur), et litterarum semet inventores perhibent;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XI, 14장1)
ac ne aetas quidem
distinguebatur
quin prima iuventa consulatum et dictaturas inirent.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XI, 22장6)
famae numquam pepercit, maritos et adulteros non
distinguens
;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIII, 45장10)
sin crudelitati insisteret,
distingui
certe apud posteros memoriam honesti exitus ab ignavia per silentium pereuntium.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 25장8)
scuta tantum lectissimis coloribus
distinguunt
.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 6장 2:3)
locupletissimi veste
distinguuntur
non fluitante, sicut Sarmatae ac Parthi, sed stricta et singulos artus exprimente.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 17장 1:3)
id filiae quoque uxorique praeceperim, sic patris, sic mariti memoriam venerari, ut omnia facta dictaque eius secum revolvant, formamque ac
figuram
animi magis quam corporis complectantur, non quia intercedendum putem imaginibus quae marmore aut aere finguntur, sed, ut vultus hominum, ita simulacra vultus imbecilla ac mortalia sunt, forma mentis aeterna, quam tenere et exprimere non per alienam materiam et artem, sed tuis ipse moribus possis.
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 46장 3:1)
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