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Mulieres populi mei eicitis de domo deliciarum suarum; a parvulis earum aufertis decorem meum in
perpetuum
.
(불가타 성경, 미카서, 2장9)
Magnus quippe in hac scientia fructus est, si quis non nesciat, quod bonitas definita et sub scientiam cadens animoque semper imitabilis et perceptibilis prima natura est et suae substantiae decore
perpetua
, infinitum vero malitiae dedecus est, nullis propriis principiis nixum, sed natura semper errans a boni definitione principii tamquam aliquo signo optimae figurae inpressa componitur et ex illo erroris fluctu retinetur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 1:2)
Qui
perpetuo
nixus solio
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 2:1)
Anxia enim res est humanorum condicio bonorum et quae uel numquam tota proueniat uel numquam
perpetua
subsistat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:8)
Liquet igitur quam sit mortalium rerum misera beatitudo, quae nec apud aequanimos
perpetua
perdurat nec anxios tota delectat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:23)
Foedus
perpetuum
tenent,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XVI 4:1)
Quidni, quando eorum felicitas
perpetuo
perdurat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:2)
O qui
perpetua
mundum ratione gubernas,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 1:1)
Quae omnia non modo ad tempus manendi, uerum generatim quoque quasi in
perpetuum
permanendi ueluti quasdam machinas esse quis nesciat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:11)
nam si nequitia miseros facit, miserior sit necesse est
diuturnior
nequam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:13)
Id uero hactenus egimus ut quae indignissima tibi uidebatur malorum potestas eam nullam esse cognosceres, quosque impunitos querebare uideres numquam improbitatis suae carere suppliciis, licentiam quam cito finiri precabaris nec longam esse disceres infelicioremque fore si
diuturnior
, infelicissimam uero si esset aeterna;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 4:1)
Itaque si digna rebus nomina uelimus imponere, Platonem sequentes deum quidem aeternum, mundum uero dicamus esse
perpetuum
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 2:5)
Ipse eis operibus, quae facere instituerat, milites disponit non certis spatiis intermissis, ut erat superiorum dierum consuetudo, sed
perpetuis
vigiliis stationibusque, ut contingant inter se atque omnem munitionem expleant;
(카이사르, 내란기, 1권 21:2)
diuturni
laboris detrimentum sollertia et virtute militum brevi reconciliatur.
(카이사르, 내란기, 2권 15:6)
Exercitum cum militari more ad pugnam cohortaretur suaque in eum
perpetui
temporis officia praedicaret, imprimis commemoravit:
(카이사르, 내란기, 3권 90:1)
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