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profecto non tam perspicue nos istorum maleficia videremus, nisi ipsos caecos redderet cupiditas et avaritia et
audacia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 35장 4:6)
par est avaritia, similis improbitas, eadem impudentia, gemina
audacia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 40장 3:6)
in crimen cuius tota argumentatio permissa Erucio est, et in
audaciam
cuius partes Rosciis impositae sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 42장 1:7)
quapropter desinant aliquando dicere male aliquem locutum esse, si qui vere ac libere locutus sit, desinant suam causam cum Chrysogono communicare, desinant, si ille laesus sit, de se aliquid detractum arbitrari, videant ne turpe miserumque sit eos qui equestrem splendorem pati non potuerunt servi nequissimi
dominationem
ferre posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 48장 2:1)
quae quidem
dominatio
, iudices, in aliis rebus antea versabatur, nunc vero quam viam munitet et quod iter adfectet videtis, ad fidem, ad ius iurandum, ad iudicia vestra, ad id quod solum prope in civitate sincerum sanctumque restat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 48장 2:2)
sin illius insidiae clariores hac luce fuerint, tum denique obsecrabo obtestaborque vos, iudices, si cetera amisimus, hoc nobis saltem ut relinquatur, vitam ab inimicorum
audacia
telisque ut impune liceat defendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 2장 3:3)
insidiator superatus est, vi victa vis vel potius oppressa virtute
audacia
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 11장 1:2)
cuius illi conatus, ut ipse ratiocinabatur, nec cuperent reprimere, si possent, cum tantum beneficium ei se debere arbitrarentur, et, si vellent, fortasse vix possent frangere hominis sceleratissimi conroboratam iam vetustate
audaciam
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 12장 1:5)
quod caput est
audaciae
, iudices, quis ignorat maximam inlecebram esse peccandi impunitatis spem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 16장 2:4)
his temporibus cum ex bello diuturno atque domestico res in eam consuetudinem venisset ut homines minore religione armis uterentur, necesse putavit esse et in universam familiam iudicium dare, quod a familia factum diceretur, et recuperatores dare, ut quam primum res iudicaretur, et poenam graviorem constituere, ut metu comprimeretur
audacia
, et illam latebram tollere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 5장 1:1)
Cum iudicium ita daret ut hoc solum in iudicium veniret, videreturne vi hominibus coactis armatisve damnum dolo malo familiae datum, neque illud adderet 'inivria,' putavit se
audaciam
improborum sustulisse, cum spem defensionis nullam reliquisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 5장 3:2)
profecto intellegetis illinc ab initio cupiditatem pugnasse et
audaciam
, hinc veritatem et pudorem quoad potuerit restitisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 25장 2:7)
tum illam incredibilem celeritatem seu potius
audaciam
protuli;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 29장 1:4)
non usque eo tamen ut in capite fortunisque hominum honestissimorum dominentur ei qui relicta virorum bonorum disciplina et quaestum et sumptum Galloni sequi maluerunt atque etiam, quod in illo non fuit, cum
audacia
perfidiaque vixerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 30장 4:1)
quodsi hanc causam tam idoneam, tam inlustrem, tam gravem non haberem, - si aut hoc a me Siculi non petissent aut mihi cum Siculis causa tantae necessitudinis non intercederet, et hoc quod facio me rei publicae causa facere profiterer, ut homo singulari cupiditate,
audacia
, scelere praeditus, cuius furta atque flagitia non in Sicilia solum, sed in Achaia, Asia, Cilicia, Pamphylia, Romae denique ante oculos omnium maxima turpissimaque nossemus, me agente in iudicium vocaretur, - quis tandem esset qui meum factum aut consilium posset reprehendere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 2장 3:1)
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