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“Scitis quia principes gentium
dominantur
eorum et, qui magni sunt, potestatem exercent in eos.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:6)
Huiusmodi subiectum explicatur per methodum scientificam, cum conexa experimentatione, quae iam manifesta est quaedam possidendi,
dominandi
et transformandi technica.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:4)
Liberatio a
dominanti
technocratico paradigmate re accidit quibusdam in occasionibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:2)
necessitudinem nempe quae inter naturam intercedit et societatem quae in ea
incolit
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 183:2)
at contra, logica proprii corporis temperandi in logicam nonnumquam transformatur subtilem creati
dominandi
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:5)
163. Ponderare studuimus hodiernam humanitatis condicionem, tum in rimis orbis, quem
incolimus
, tum in causis potissimum humanis ambitalis detrimenti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 213:1)
164. Inde a medio saeculo praeterito, multis difficultatibus victis, orbis ut patria et humanum genus ut populus, communem domum
incolens
, haberi paulatim coepta sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 215:1)
Saeculum XXI, dum moderationem servat propriam praeteritarum aetatum, conspicit nationales Status potestatem amittere, praesertim quod oeconomica nummaria ratio, quae transnationalem habet indolem, rei politicae
dominari
student.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:3)
E memoria illud elabitur “tempus superius esse spatio”, fecundiores nos esse cum de processibus gignendis potius quam de moderandis tractibus
dominandi
sollicitemur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 230:4)
In familia ediscitur petere licentiam absque vi, gratias agere quae sint manifestatio sensus aestimationis rerum acceptarum, aggressionem vel cupiditatem
dominari
necnon veniam petere cum aliquid mali facimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:8)
Humilitas deperdita, apud hominem magnopere ardescentem ob facultatem
dominandi
omnia sine ulla delimitatione, demum potest tantum nocere societati et ambitui.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 285:5)
Illumina dominos potestatis et pecuniae ut a peccato sibi caveant indifferentiae, diligant bonum commune, promoveant infirmos et curent hunc mundum quem
incolimus
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 320:5)
Intellegimus tunc non
incolere
in obscuritate fidem, esse ipsam pro nostris tenebris lucem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 7:9)
ipse homini quia cuncta dedit, quae capimus
dominante
manu;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum8)
ergo ne limum fragilem solutae deserant vires et aquosus albis umor in venis
dominetur
aegrum corpus enervans, laxus ac liber modus abstinendi ponitur cunctis, neque nos severus terror inpellit;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium12)
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