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Oecologia integra amplum habet
eiusmodi
prospectum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 207:10)
Ut
eiusmodi
plenitudo transmittatur, peculiare exstat instrumentum quod totam personam, corpus et spiritum, animi conscientiam et relationes amplectatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:4)
illa tyrannorum fuerat medicina, videre quis status ante oculos praesentibus ac perituris
conpeteret
rebus, nec curam adhibere futuris.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권24)
iam primum qui sit genius vel qui status illi
conpetat
ignoro, quid possit et unde oriatur, spiritus informis sine corpore formave et ulla sit species, et quid sapiat, quae munera curet, contra animas hominum venis vitalibus intus sic interfusas intellego, sanguis ut ex his accipiat motumque levem tenerumque vaporem, unde pererratis vegetet praecordia membris, frigida succcndat, riget arida, dura relaxet.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2133)
"nunc, nunc iusta meis reverentia
conpetit
annis, nunc merito dicor venerabilis et caput orbis, cum galeam sub fronde oleae cristasque rubentes concutio viridi velans fera cingula serto atque armata Deum sine crimine caedis adoro."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2227)
at vero postquam lectuli martyr quietem contigit, aeger morarum taedio et mortis incensus siti - si mors habenda
eiusmodi
est.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.107)
Nam qui cum ingeniis conflictatur
eiusmodi
, Neque commovetur animus in ea re tamen, Scias posse habere iam ipsum suae vitae modum.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 190)
Quam scitum est
eiusmodi
parare in animo cupiditates Quas, quum res adversae sient, paulo mederi possis!
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 43)
excitanda mens et adtollenda semper est, quae in
eiusmodi
secretis languescit et quendam velut in opaco situm ducit, aut contra tumescit inani persuasione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 85:2)
quae quanquam est ipsa reprehensione digna securitas, tamen esset utcunque tolerabilis, si
eiusmodi
praeceptores minus docerent non peius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 35:1)
sed non omnibus
eiusmodi
quaestionibus sic occurri potest, ut illis, sitne virtus finis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 76:2)
nam et pro Rabirio Postumo Cicero prima parte orationis in hoc intendit, ut actionem
competere
in equitem Romanum neget;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 94:2)
si velit Orestes dicere
eiusmodi
anzimunm matris suae in patrem suum, in se ipsum ac sorores, in regnum, in famam generis etfamiliae, ut ab ea poenas liberi potissimum sui petere debuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 316:2)
nam prout asperi, lenes, iucundi, graves, duri, remissi erunt, aut adsumere in causam naturas eorum, qua
competent
, aut mitigare, qua repugnabunt, oportebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 26:2)
circa
eiusmodi
quoque instrumenta firmanda vel destruenda multum habet operis oratio, si quae sint voces per vinum, somnum, dementiam emissae, vel excepta parvulorum indicia, quos pars altera fingere, altera nihil iudicare dictura est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 67:2)
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