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Nocte eadem coepit taedere exercitum Jerusalem et caeteros qui convenerant, viae et ultionis hujus,
eo
quod Damascenorum civitas nimium vicina et Turcorum armis munita erat.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 64:4)
Detestatus sum omnem industriam meam, quam sub sole studiosissimelaboravi, habiturus heredem post me, quem ignoro
utrum
sapiens an stultusfuturus sit, et dominabitur in laboribus meis, quibus desubdavi et sollicitusfui;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 93:1)
Si autemde amico dubitas et
utrum
bonus aut malus sit ignoras, illum in ulterioremamicitiam non assumas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 135:2)
utrum
istud dictum ad te pertineat vel non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 4:4)
Requiras a te ipso intra te, quis es qui dicere velis,
utrum
bene doctus vel indoctus;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 22:2)
Si autem verbum, quod dicere velis, dubium appareat,
utrum
bonum effectumhabiturum sit an non, silere debes potius quam dicere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 25:1)
Requirere debes inprimis,
utrum
verum vel falsum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 33:2)
Requiras
utrum
dicas quid asperum vel durum, aut quidmolle, dulce vel suave.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 38:2)
Requiras,
utrum
insipienti, an sapienti loquaris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 63:2)
Super eo vero quod adjecit consentaneum, statim in negotio tibiproposito inspicere debes,
utrum
negotium illud vel consilium consentaneumsit rationi, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 143:1)
Similiter etiam inspicere ac providere debes,
utrum
voluntastua vel consilium consentiat possibilitati tuæ, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 143:3)
Super tertio verbo, quod subicit Tullius, dicens quid consequens, sollicite provideas examinando,
utrum
ex consilio consequaris bonum anmalum,
utrum
odium an amorem, [
utrum
] timorem an gratiam,
utrum
jus aninjuriam,
utrum
pacem an guerram,
utrum
dampnum an utilitatem, et aliamulta, quæ circa consequentiam notari possunt, quæ hic commodeenumerari non valent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 144:1)
Super
eo
vero, quod quarto loco adjecit Tullius, videlicet ex quibusquæque gignantur, valde pensandum est, ut examines unumquodqueverbum consilii, an gignantur aliquid virtutis an vitii, an aliquid quodmerito debeat vitari, vel ex quo commoditas vel utilitas possit trahi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 145:1)
Tertio vero super eodem verbo consentaneum videamus,
utrum
voluntastua vel consilium consentiat possibilitati tuæ vel potentiætuæ, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 213:1)
Secundo,
utrum
propositum tuum rationi sit consentaneum, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:23)
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