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"In ipsa pertransibunt omnes bestiae silvae, catuli leonum rugientes, ut rapiant et quaerant a Deo
escam
sibi."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:8)
Escae
eius secundum Ambacum electae sunt:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:11)
"Hi bini vel terni nec multo plures simul habitant suo arbitratu ac dicione viventes, et de eo, quod laboraverat, in medium partes conferunt, ut habeant
alimenta
, communia."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:70)
modica in hamo
esca
ponitur, ut matronarum in eo saeculi protrahantur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 9:9)
Alioquin, quod Iudaica superstitio ex parte facit in eiuratione quorundam animalium atque
escarum
, quod Indorum Bragmanae et Aegyptiorum gymnosophistae in polentae et orizae et pomorum solo observant cibo, cur virgo Christi non faciat in toto?
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 8:12)
"Deus, venerunt gentes in hereditatem tuam, polluerunt templum sanctum tuum, posuerunt Hierusalem in pomorum custodiam, posuerunt cadavera servorum tuorum
escas
volatilibus caeli, carnes sanctorum tuorum bestiis terrae."
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 12:6)
Vascones, haec fama est,
alimentis
talibus olim produxere animas, sed res diversa, sed illic fortunae invidia est bellorumque ultima, casus extremi, longae dira obsidionis egestas:
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV36)
Qui cum pari tumultu atque terrore plebem in avitos agros arcesseret, et recentem Attali hereditatem in
alimenta
populo polliceretur, iamque nimius et inpotens altero tribunatu secunda plebe volitaret,
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, SEDITIO C. GRACCHI 2:1)
quos ubi tempore maturo pate fecerat aetas infantum, fugiens umorem aurasque petessens, convertebat ibi natura foramina terrae et sucum venis cogebat fundere apertis consimilem lactis, sicut nunc femina quaeque cum peperit, dulci repletur lacte, quod omnis impetus in mammas convertitur ille
alimenti
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:12)
Alimenta
quae accipimus, quamdiu in sua qualitate perseverant et solida innatant, male stomacho oneri sunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 7:1)
quos etiam nonnullis caelum ac terram esse persuasum est, Saturnumque a satu dictum, cuius causa de caelo est, et terram Opem, cuius ope humanae vitae
alimenta
quaeruntur, vel ab opere per quod fructus frugesque nascuntur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 20:1)
Continetur autem, quamdiu inest anima, reciprocatione aeris, qua vegetantur conceptacula spiritus, dum semper novo spirandi nutriuntur
alimento
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 3:3)
Cum enim animal ex diversis constet elementis, unum est de his quae corpus efficiunt quod et solum aut maxime ultra cetera aptum sibi quaerat
alimentum
, calorem dico, qui liquorem sibi exigit ministrari.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIII. 2:3)
solus ignis
alimenti
perpetui desiderio quicquid offendit absumit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIII. 3:2)
Ergo si calor semper est in adpetentia, liquor autem proprium caloris
alimentum
est, bene in nobis, cum ex ieiunio corpori nutrimenta quaeruntur, praecipue calor suum postulat, quo accepto corpus omne recreatur et patientius expectat cibum solidiorem.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIII. 5:1)
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