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at Cicero
frequentissime
dicit totum hoc constare numeris, ideoque reprehenditur a quibusdam, tanquam orationem ad rhythmos adliget.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 310:1)
quod Cicero optime videt ac testatur
frequenter
se quod numerosum sit quaerere, ut magis non ἀπάλαιστοι. quod esset inscitum atque agreste, quam ἔνρυθμον, quod poeticum est, esse compositionem velit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 313:1)
tamen et eligere quaedam, dum ex iis quae idem significent atque idem valeant, permiserim, et adiicere dum non otiosa, et detrahere dum non necessaria, et figuris mutare casus atque numeros, quorum varietas
frequenter
gratia compositionis adscita etiam suo nomine solet esse iucunda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 315:3)
medius numerus videntur quattuor, sed recipit
frequenter
et plura.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 382:1)
in lectione certius iudicium, quod audienti
frequenter
aut suus cuique favor aut ille laudantium clamor extorquet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 18:2)
nec per partes modo scrutanda omnia, sed perlectus liber utique ex integro resumendus, praecipueque oratio, cuius virtutes
frequenter
ex industria quoque occultantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 21:2)
densior ille hic copiosior, ille concludit adstrictius hic latius, pugnat ille acumine semper hic
frequenter
et , illi nihil detrahi potest huic nihil adiici, curae plus in illo in hoc naturae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 107:3)
sed est et sancta et gravis oratio et castigata et
frequenter
vehemens quoque.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 116:3)
praeterea ut amari sales, ita
frequenter
amaritudo ipsa ridicule est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 118:3)
similem raro natura praestat,
frequenter
imitatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 136:2)
accidit enim etiam ingeniosis adolescentibus
frequenter
, ut labore consumantur et in silentium usque descendant nimia bene dicendi cupiditate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 174:2)
An vero
frequenter
etiam fortuita hoc cogitatio praestat, ut obvios non videamus et itinere deerremus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 191:1)
id Cicero sua ipse persona
frequentissime
praecipit, quin etiam libros Platonis atque Xenophontis edidit hoc genere translatos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 203:3)
nec fortuiti sermonis contextum mirabor unquam, quem etiam mulierculis superfluere video, cum eo quod, si calor ac spiritus tulit,
frequenter
accidit ut successum consequi cura non possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 246:1)
quippe non manus solum, sed nutus etiam declarant nostram voluntatem et in mutis pro sermone sunt, et saltatio
frequenter
sine voce intelligitur atque adficit, et ex vultu ingressuque perspicitur habitus animorum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 213:1)
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