도구

도구

라틴어 문장 검색

fecundae leporis sapiens sectabitur armos.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret.30)
fama civem causaque priorem sperne, domi si gnatus erit fecundave coniux.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Hereditatum captatores quibus artibus uterentur faceto Ulyssem inter et Tiresiam dialogo exponit.19)
nam plerumque nudae illae artes nimia subtilitatis adfectatione frangunt atque concidunt quidquid est in oratione generosius, et omnem sucum ingenii bibunt et ossa detegunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 25:1)
is porro, quo generosior celsiorque est, hoc maioribus velut organis commovetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 97:3)
melior autem indoles laeta generosique conatus et vel plura iusto concipiens interim spiritus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 48:3)
sicut terrae nullam fertilitatem habenti nihil optimus agricola profuerit, e terra uberi utile aliquid etiam nullo colente nascetur, at in solo fecundo plus cultor quam ipsa per se bonitas soli efficiet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 320:3)
quod est pomum generosissimum?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 224:2)
qui generosissimus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 224:6)
nonne is generosissimus, qui optimus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 224:10)
quod pomum generosissimum?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 225:3)
quorum utrumque in his est, quae me iuvene ubique cantari solebant, magnorum navigabiles fontes sunt, et generosioris arboris statim planta cum fructu est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 139:3)
nam ut terra alte refossa generandis alendisque seminibus fecundior fit, sic profectus non a summio petitus studiorum fructus effundit uberius et fidelius continet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 164:2)
Quamquam ego naturam unam et communem omnium existimo, sed fortissimum quemque generosissimum.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 85장28)
Ne existimes nos solos generosa verba iactare;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 20:1)
Quo obligato a medicis cum minus sanguinis haberet, minus virium, animi idem, iam non tantum Caesari sed sibi iratus nudas in vulnus manus egit et generosum illum contemptoremque omnis potentiae spiritum non emisit, sed eiecit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 8:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION