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quae tanti
gravitas
, quae forma, ut se tibi semper imputet?
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI90)
vel in pace, cum Curius fictilia sua Samnitico praeferret auro, Fabricius decem pondo argenti circa Rufinum consularem virum quasi luxuriam censoria
gravitate
damnaret.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM TARENTINUM 22:1)
omnia enim debet, mortali corpore quae sunt,
infinita
aetas consumpse ante acta diesque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 9:11)
sunt igitur solida primordia simplicitate nec ratione queunt alia servata per aevom ex
infinito
iam tempore res reparare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:29)
qua propter longa diei
infinita
aetas ante acti temporis omnis quod fregisset adhuc disturbans dissoluensque, numquam relicuo reparari tempore posset.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 15:3)
Praeterea nisi erit minimum, parvissima quaeque corpora constabunt ex partibus
infinitis
, quippe ubi dimidiae partis pars semper habebit dimidiam partem nec res praefiniet ulla.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 16:5)
usque adeo, quem quisque locum possedit, in omnis tantundem partis
infinitum
omne relinquit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 24:8)
Praeterea spatium summai totius omne undique si inclusum certis consisteret oris finitumque foret, iam copia materiai undique ponderibus solidis confluxet ad imum nec res ulla geri sub caeli tegmine posset nec foret omnino caelum neque lumina solis, quippe ubi materies omnis cumulata iaceret ex
infinito
iam tempore subsidendo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 24:16)
semper in adsiduo motu res quaeque geruntur partibus
cunctis, infernaque suppeditantur ex
infinito
cita corpora materiai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 24:18)
Ipsa modum porro sibi rerum summa parare ne possit, natura tenet, quae corpus inane et quod inane autem est finiri corpore cogit, ut sic alternis
infinita
omnia reddat, aut etiam alterutrum, nisi terminet alterum eorum, simplice natura pateat tamen inmoderatum, nec mare nec tellus neque caeli lucida templa nec mortale genus nec divum corpora sancta exiguum possent horai sistere tempus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:3)
nam certe neque consilio primordia rerum ordine se suo quaeque sagaci mente locarunt nec quos quaeque
sed quia multa modis multis mutata per omne ex
infinito
vexantur percita plagis, omne genus motus et coetus experiundo tandem deveniunt in talis disposituras, qualibus haec rerum consistit summa creata, et multos etiam magnos servata per annos ut semel in motus coniectast convenientis, efficit ut largis avidum mare fluminis undis integrent amnes et solis terra vapore fota novet fetus summissaque gens animantum floreat et vivant labentis aetheris ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:5)
quod nullo facerent pacto, nisi materiai ex
infinito
suboriri copia posset, unde amissa solent reparare in tempore quaeque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:6)
quare etiam atque etiam suboriri multa necessest, et tamen ut plagae quoque possint suppetere ipsae,
infinita
opus est vis undique materiai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:11)
sed vanus stolidis haec * * * amplexi quod habent perv * * * nam medium nihil esse potest * * *
infinita
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:4)
nam quoniam per inane vagantur, cuncta necessest aut
gravitate
sua ferri primordia rerum aut ictu forte alterius.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:2)
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