도구

도구

라틴어 문장 검색

Hactenus Oenides.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 60:1)
hactenus Euxini pars est Romana sinistri:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 181)
Hactenus et veterum cunabula prima deorum et causas quibus error hebes conflatus in orbe est diximus, et nostro Romam iam credere Christo;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 21)
"quisnam iste ignotis hostis nunc surgit ab oris inportunus, iners, infelix, degener, amens, qui sibi tam serum ius vindicat, hactenus exul?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 158)
"hactenus alternis sudatum est comminus armis:"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1236)
"Si mora praesentis leti tempusque caduco oratur iuveni meque hoc ita ponere sentis, tolle fuga Turnum atque instantibus eripe fatis hactenus indulsisse vacat.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 25:8)
"Hactenus, Acca soror, potui:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 29:14)
Hactenus arvorum cultus et sidera caeli, nunc te, Bacche, canam, nec non silvestria tecum virgulta et prolem tarde crescentis olivae.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 1:1)
hoc caverat mens provida Reguli dissentientis condicionibus foedis et exemplo trahentis perniciem veniens in aevum, si non periret inmiserabilis captiva pubes.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 55)
tres mihi convivae prope dissentire videntur, poscentes vario multum diversa palato, quid dem?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 234)
candida rectaque sit, munda hactenus, ut neque longa nec magis alba velit quam dat natura videri.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere. 1:34)
hactenus haec:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Satyricorum poetarum, ac suam praesertim, in scribendo licentiam excusat. 2:1)
quidquid sum ego, quamvis infra Lucili censum ingeniumque, tamen me cum magnis vixisse invita fatebitur usque invidia et fragili quaerens inlidere dentem offendet solido - nisi quid tu, docte Trebati, dissentis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Fingit se cum Trebatio deliberare utrum a scribendis satyris abstineat. 1:15)
non enim virtute ac studiis, ut haberentur philosophi, laborabant, sed vultum et tristitiam et dissentientem a ceteris habitum pessimis moribus praetendebant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 16:3)
nec moribus modo perfectus (nam id mea quidem opinione, quanquam sunt qui dissentiant, satis non est) sed etiam scientia et omni facultate dicendi, qualis fortasse nemo adhuc fuerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 19:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION