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ARISTOTELES, quid syllogismus esset, his
versibus
definivit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXVI 2:1)
Legebat barbare insciteque Vergilii septimum, in quo libro hic
versus
est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VI 4:1)
In eo libro
versus
hi fuerunt:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, X 2:2)
Errare, inquit, dictum est ἀπο` τοῦ ἔρρειν,
versumque
infert Homeri, in quo id verbum est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XII 3:1)
et quid ad
versus
homines stolidissimos pro eadem sententia vere digneque dici possit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, I 1:2)
Verba M. Varronis ex libro quinto et vicesimo Humanarum, quibus contra opinionem volgariam interpretatus est Homeri
versum
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, III 1:1)
Riserunt hoc ad inludendum ex his, qui ibi aderant, unus atque alter, male homines litterati, quod genus ἀγοραίουσ Graeci appellant, atque eum qui id dixerat librum legisse Homeri aiebant, cui
versus
hic forte deesset:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, III 3:1)
Sed Apollodori, scriptoris celebratissimi, hos de Menandro
versus
legimus in libro qui Chronica inscriptus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, IV 6:1)
Quo verbo Plautus quoque in Trinummo usus est in hoc
versu
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, VI 8:1)
Litteras deinde in eo loro per transversas iuncturarum oras
versibus
a summo ad imum proficiscentibus inscribebant;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, IX 11:1)
Quid de
versibus
Vergilii Favorinus existumarit, quibus in describenda flagrantia montis Aetnae Pindarum poetam secutus est;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, X 1:1)
Amici, inquit, familiaresque P. Vergilii, in his quae de ingenio moribusque eius memoriae tradiderunt, dicere eum solitum ferunt parere se
versus
more atque ritu ursino.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, X 3:1)
Audite nunc, inquit, Vergilii
versus
, quos inchoasse eum verius dixerim, quam fecisse:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, X 11:1)
Versus
, inquit, est longo hominum aevo probatus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XII 5:1)
̓́Αλλοτε μητρυιη` πέλει ἡμέρη, ἄλλοτε μήτηρ. Eo
versu
significatur, non omni die bene esse posse, sed isto bene atque alio male.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XII 5:2)
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