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Ac primo quidem loco bonum sola
honestate
contineri, deinde secundo tamquam consectario ostendit honestissimum quemque in se uno habere omnia bene beateque vivendi praesidia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Argumentum. 1:5)
Quinto loco, quo L. Lucullum atque etiam Hortensium videtur carpere, nisi sapientem libertate frui neminem docet, posse vero unum quemque ita vivere, ut velit, i. e. liberum esse, si modo
honestatem
sequatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Argumentum. 1:10)
accersitus in civitatem sum, cum esset in re publica consul, qui tum nullus fuerat, esset senatus, qui tum occiderat, esset consensus populi liber, esset iuris et
aequitatis
, quae vincla sunt civitatis, repetita memoria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon IV, 1장 1:2)
Ius civile est
aequitas
constituta eis qui eiusdem civitatis sunt ad res suas obtinendas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 2장 4:3)
eius autem
aequitatis
utilis cognitio est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 2장 4:4)
Valeat
aequitas
, quae paribus in causis paria iura desiderat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 4장 6:13)
partitionum, cum res ea quae proposita est quasi in membra discerpitur, ut si quis ius civile dicat id esse quod in legibus, senatus consultis, rebus iudicatis, iuris peritorum auctoritate, edictis magistra- tuum, more,
aequitate
consistat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 5장 3:2)
ut si quis ius in legem morem
aequitatem
dividat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 7장 1:6)
cum autem de aequo et iniquo disseritur,
aequitatis
loci conligentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 4:1)
Institutio autem
aequitatis
tripertita est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 4:4)
Atque etiam
aequitas
tripertita dicitur esse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 4:6)
Prima pietas, secunda sanctitas, tertia iustitia aut
aequitas
nominatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 4:8)
Iuris autem partes tum expositae, cum
aequitatis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 24장 1:5)
Laudationis finis
honestas
, de qua item est ante dictum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 24장 1:7)
Quis hanc maximi animi
aequitatem
in ipsa morte laudaret, si mortem malum iudicaret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 95:8)
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