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quare ut negligentiae passim hoc pati, ita humilitatis ubique perhorrescere, nimiosque non
immerito
hac cura putant omnes Isocraten secutos praecipueque Theopompum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 292:3)
neque
immerito
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 337:2)
neque
immerito
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 28:2)
Isocrates in diverso genere dicendi nitidus et comptus et palaestrae quam pugnae magis accommodatus omnes dicendi veneres sectatus est,
immerito
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 80:1)
habet amatores nec
immerito
Cremuti libertas, quanquam quae dixisse ei nocuerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 105:2)
quare non
immerito
ab hominibus aetatis suae regnare in iudiciis dictus est, apud posteros vero id consecutus, ut Cicero iam non hominis nomen, sed eloquentiae habeatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 113:1)
nec
immerito
M. Tullius hunc optimum effectorem ac magistrum dicendi vocat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 163:3)
nam si non nisi refecti, non nisi hilares, non nisi omnibus aliis curis vacantes studendum existimarimus, semper erit propter quod nobis
ignoscamus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 191:4)
neque
immerito
thesaurus hic eloquentiae dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 96:5)
idque a pueris obtinendum, atque in hanc consuetudinem memoria exercitatione redigenda, ne nobis discamus
ignoscere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 140:3)
ideoque ipse tam diligenter apud Andronicum hypocriten studuit, ut admirantibus eius orationem Rhodiis non
immerito
Aeschines dixisse videatur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 154:1)
quod neque observatur neque fieri , sed illi quasi mensuram tarditatis celeritatisque aliquam esse voluerunt, neque
immerito
, ne aut diu otiosa aut, quod multi faciunt, continue motu .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 254:2)
quare non
immerito
reprehenditur pronuntiatio vultuosa et gesticulationibus molesta et vocis mutationibus resultans.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 330:1)
Nec
immerito
Pericles solebat optare, ne quod sibi verbum in mentem veniret, quo populus offenderetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 157:2)
ubi vero quid exquisitius dictum accidit auribus imperitorum, qualecunque id est, quod modo se ipsi posse desperent, habet admirationem, neque
immerito
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 241:1)
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