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Quae tunc perfectae sunt, si sollicitudinum saecularium, et corporalis illecebrae victor animus delinimenta voluptatis excludat, liber a saeculo, Deo deditus, nihil de tramite directae intentionis
imminuens
, nec affectus sui tempora nunc luxuriae dividens, nunc labori.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:7)
) Qua vocatione
plenius
mihi videor verba legis et mysteria recognoscere:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:11)
ita sermo gravis, et quidem senilis
plenus
prudentiae stabilire uniuscujusque animam, et confirmare mentem solet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:16)
ex quo fimus necesse est qui
plenus
jam corruptionis descenderat, egeratur per illud ex transverso ostium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:19)
Septena animalia munda utriusque sexus et bina immunda in arcam induci, quod septimus numerus sacer ac
plenus
sit, secus vero secundus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 1:1)
Secundus autem numerus non est
plenus
, quia divisus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:14)
Quod autem non est
plenum
, vacuum habetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:15)
Septimus autem numerus
plenus
, quia hebdomas, ut decas;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:16)
quia etsi a septembri mense annus videatur incipere, sicut Indictionum praesentium usus ostendit (tunc enim seminum jactus), vere tamen ex quo
plenior
gratia se incipit demonstrare, ex eo anni origo subducitur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:20)
ita constat eodem numero quo cumulatum est, diluvium esse
imminutum
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:28)
sicut columba dimissa cum videret cessasse aquam, regressa est tamquam
plena
justitiae;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:5)
Quod alio die
imminuta
aqua, alio siccata terra memoretur, eo significari justum Noe in duabus generationibus primum fuisse.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 1:1)
In primo et sexcentesimo anno vitae Noe, primo die mensis
imminutam
aquam dicit a facie terrae;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 2:1)
primus iterum annus et primus mensis post sexcentesimum annum, quando
imminuta
est aqua a facie terrae:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 2:6)
tamen ut scrupulus omnis possit auferri, quid magnum si Deo jubente, uno die quo
imminuta
fuerit aqua, statim germinavit et terra, cum idem sit fructuum reparator et conditor, atque operis sui usum non fuerit oblitus?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 5:3)
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