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amplitudinem animi et quasi quandam exaggerationem quam altissimam animi, quae maxime eminet contemnendis et
despiciendis
doloribus, unam esse omnium rem pulcherrimam, eoque pulchriorem, si vacet populo neque plausum captans se tamen ipsa delectet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 64:2)
qui invictus sit, eum res humanas
despicere
atque infra se positas arbitrari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 15:3)
despicere
autem nemo potest eas res, propter quas aegritudine adfici potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 15:4)
et illi pugnant, et quidem vicinorum fidem
implorant
- multi autem sunt, qui statim convolent - ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 50:4)
illa enim, si modo est ulla virtus, quam dubitationem avunculus tuus, Brute, sustulit, omnia, quae cadere in hominem possunt, subter se habet eaque
despiciens
casus contemnit humanos culpaque omni carens praeter se ipsam nihil censet ad se pertinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 4:2)
Tum quidam ex illis, quos prius
despexerat
:
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Graculus superbus et pavo.7)
qui nunc demum intellego Utilia mihi quam fuerint quae
despexeram
, Et quae laudaram quantum luctus habuerint.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Cervus ad fontem.7)
Solet a
despectis
par referri gratia.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Panthera et pastores.1)
Despicio
inermes, eadem cedo fortibus;
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Cornix et ovis: Multos lacessere debiles et cedere fortibus.5)
Legati rursus inducti iterum me iam praesentem advocatum postulaverunt,
implorantes
fidem meam quam essent contra Massam Baebium experti, allegantes patrocini foedus.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 4 4:1)
Quibus ille
despectis
, avi quoque nomen assumpsit.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 15 3:3)
aliis fenestris xystum, aliis
despicit
pratum, sed ante piscinam, quae fenestris servit ac subiacet, strepitu visuque iucunda;
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 6 23:4)
Marmore splendet, valvis in viridia prominet et exit, alia viridia superioribus inferioribusque fenestris suspicit
despicitque
.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 6 38:1)
Sum ex iis qui mirer antiquos, non tamen - ut quidam - temporum nostrorum ingenia
despicio
.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 21 1:1)
Tunc deos tunc hominem esse se meminit, invidet nemini neminem miratur neminem
despicit
, ac ne sermonibus quidem malignis aut attendit aut alitur:
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 26 2:2)
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