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Attamen “homo hodiernus haud est paratus ad potentiam prudenter utendam”, quoniam immensum technologiae
incrementum
non comitabatur humanae personae progressio, quod ad responsalitatem, bona et conscientiam attinet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:2)
Ab hoc facile transitur ad notionem
incrementi
sine finibus aut limitibus, quae tam excitavit peritos doctrinae oeconomicae, rei nummariae et technologiae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:10)
Nihil a discrimine pecuniario mundiali homines didicerunt ac perquam lente ab ambitali
detrimento
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:4)
Denique non satis intellegitur quae sint altiores hodiernarum inaequalitatum radices, quae cum directione coniunguntur, finibus, sensu socialique contextu technologici et oeconomici
incrementi
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:11)
In realitate certa quae nos provocat varia signa exstant errorem monstrantia, sicut ambitus
detrimentum
, anxietas, vitae et consortii sensus amissio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 147:8)
In hoc quaedam ratio invenitur quae sinit intellegere quomodo aliae alias alant variae consuetudines eodem tempore facientes ambitus et societatis
detrimentum
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 161:5)
162. Difficultas, ut serio animo haec accipiatur provocatio, cum deteriore coniungitur condicione ethica et culturali quae
detrimentum
oecologicum comitatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 210:1)
163. Ponderare studuimus hodiernam humanitatis condicionem, tum in rimis orbis, quem incolimus, tum in causis potissimum humanis ambitalis
detrimenti
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 213:1)
Nos credentes facere non possumus quin pro felici exitu hodiernarum disputationum Deum deprecemur, ne advenientes generationes ob imprudentes cunctationes quaedam
detrimenta
patiantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 220:8)
178. Rei politicae calamitas, proximis effectibus nitentis, populis immodice consumentibus fultae, secum fert ut pusillum temporis oporteat
incrementum
afferatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 230:1)
Si cives politicae potestati – nationali, regionali et municipali – non invigilant, ne fieri quidem potest ut ambitali
detrimento
obsistatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 231:7)
Id potissimum vim habet si inceptum quoddam
incrementum
afferre potest in utendis naturae opibus, emissionibus et retrimentis, eiectamentis effectis, vel manifesta prospectus mutatione, naturali generum custoditorum domicilio vel publico loco.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 237:2)
Ex eo evenit ut saepenumero quaedam merces plus aequo gignantur, ambitali impactione haud necessaria addita, quae eadem opera multis regionum oeconomiis
detrimentum
affert.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:7)
193. Quidquid est, si hinc tolerabilis progressus novas crescendi rationes secum feret, illinc, coram avido inconsideratoque
incremento
, quod multa per decennia est productum, est cogitandum de remorando gradu, quibusdam rationabilibus finibus ponendis, vel retrocedendo, antequam nimis sero sit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 247:1)
Quam ob rem tempus est decrementum quoddam in aliquibus orbis partibus opibus susceptis tolerare, ut aliis in partibus sanum
incrementum
obtineatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 247:3)
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