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Hoc a nobis conatum postulat ut talia instrumenta in novam culturae
humanitatis
progressionem et non in detrimentum eius altiorum divitiarum demutentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:3)
Si utique oecologiam vere aedificare volumus, quae omnia deleta restituere sinat, tum nullum scientiarum genus nullaque prudentiae forma est neglegenda, ne religiosa quidem per propriam
indolem
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 83:3)
Convenientia inter Creatorem,
humanitatem
omnemque creationem est deleta, cum Dei locum nos sumere voluissemus, haud agnoscentes nos finitas esse creaturas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:5)
meam vestigo sacram
indolem
, cum eandem mundanam scrutor”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 108:11)
Hoc iniquas consuetudines alicuius
humanitatis
partis in grave discrimen adducit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:13)
95. Ambitus bonum est commune, totius
humanitatis
patrimonium, cuius omnes sunt responsales.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 127:1)
Humanitas
authentica, quae ad novam synthesim invitat, videtur in media technologica civilitate clam sistere, tamquam nebula quae per clausam ianuam transit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:6)
Oecologia igitur sollicitudinem etiam postulat culturalium divitiarum
humanitatis
latiore sensu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 188:5)
144. Imago hominis consumptionis plena, quam machinamenta fovent actualis oeconomiae globalis, ad assimilandas culturas tendit et minuendam immensam varietatem culturalem, quae thesaurus est
humanitatis
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 189:1)
Nostra potissimum interest transmittere habitabilem orbem
humanitati
post nos venturae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 208:12)
163. Ponderare studuimus hodiernam
humanitatis
condicionem, tum in rimis orbis, quem incolimus, tum in causis potissimum humanis ambitalis detrimenti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 213:1)
Saeculum XXI, dum moderationem servat propriam praeteritarum aetatum, conspicit nationales Status potestatem amittere, praesertim quod oeconomica nummaria ratio, quae transnationalem habet
indolem
, rei politicae dominari student.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:3)
Attamen est addendum meliores animadversiones decidere, cum desint praestantia proposita, bona,
humanitatis
et sensus plenus intellectus, quae cunctis societatibus nobilem liberalemque cursum comparare valeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:6)
31. Ita solummodo, per Incarnationem, per nostrae
humanitatis
condivisionem, cognitio propria amoris ad plenitudinem pervenire poterat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 54:1)
agnosce clara insignia virtutis ac regni tui, puer o, cui trinam Pater praedestinavit
indolem
:
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae19)
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