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industriae
laudabili otio abluerat.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 7 3:1)
Eodem senatus consulto
industria
fides constantia nostra plenissimo testimonio comprobata est, dignum solumque par pretium tanti laboris.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 9 22:1)
Difficile est ut mihi de absente credas - quamquam credere soles omnia -, tantum in illo
industriae
probitatis eruditionis ingenii studii memoriae denique esse, quantum expertus invenies.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 15 7:1)
Summum est acumen summa
frugalitas
;
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 19 2:1)
est enim tam parcus et continens, ut non solum delicias verum etiam necessitates valetudinis
frugalitate
restringat.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 19 9:2)
nullis quaestibus sustinetur, nullus illi nisi ex
frugalitate
reditus.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 8 5:3)
'Ut Pallas, cui se omnes pro virili parte obligatos fatentur, singularis fidei singularis
industriae
fructum meritissimo ferat'. Prolatos imperii fines, redditos exercitus rei publicae credas.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 6 6:3)
Qua
industria
qua modestia quaestor, consulibus suis - et plures habuit - non minus iucundus et gratus quam utilis fuit!
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 23 5:3)
Etenim omnes homines arbitror oportere aut immortalitatem suam aut mortalitatem cogitare, et illos quidem contendere eniti, hos quiescere remitti, nec brevem vitam caducis laboribus fatigare, ut video multos misera simul et ingrata imagine
industriae
ad vilitatem sui pervenire.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 3 2:1)
Parciorem me in laudando facit, quod spero tibi et integritatem eius et probitatem et
industriam
non solum ex eius honoribus, quos in urbe sub oculis tuis gessit, verum etiam ex commilitio esse notissimam.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 26 2:4)
4. Octo post annos quam Pacem in terris Litterae encyclicae sunt evulgatae, anno MCMLXXI, beatus Paulus VI de oecologica quaestione egit, cum idem exhiberet discrimen, quod ex immoderata humana
industria
“funeste manat”:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:1)
Apud sedem consociationis compendiatis litteris FAO appellatae etiam est effatus, “ex effectibus
industriae
cultus […] verum damnum oriri posse oecologicum”, quandoquidem palam significabat “hominum agendi modum necessario instanterque mutari funditus debere”, cum “perquam mirae scientiae progressiones, mirifica technicae inventa, extraordinaria oeconomica incrementa, nisi cum vero sociali moralique progressu coniungeretur, verterent tandem adversus hominem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:3)
Ad hoc additur contaminatio quae omnes afficit, quam afferunt vehicula,
industriae
fumi, res abiectae, quae solum et aquam acido corrumpunt, materiae fertilitati augendae, venena insectis, fungis interneciva, medicamenta herbarum deletilia atque in universum venenata insecticidia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 30:4)
eiectamenta domestica et mercatoria, reliquiae destructionis, eiectamenta clinica, electronica vel
industriae
, eiectamenta prorsus venenifera et radiante vi praedita.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 31:3)
E contrario
industriae
ordo, confectionis consumptionisque processu absoluto, eiectamenta et scorias exhauriendi iterumque adhibendi facultatem non reperit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 32:6)
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