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Itaque aut duritia interna tenduntur, et quatiuntur doloribus, aut incocto ciborum humore et indigestionis asperitate
interior
quidam intestinorum amictus raditur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:4)
unus exterior quem continuum aiunt periti, vel qui curiosius scrutati sunt, a summo ad
imum
directus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:6)
alius
interior
tamquam lateribus attextus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:7)
Nam si continuus esset
interior
, immedicabilis ejus scissura foret, illic per moram adjunctionum adhaerere ciborum reliquias.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:9)
Altior autem et
interior
significatio demonstrat justum virum, amatoremque sapientiae, tamquam arborem fructuosam, internecatis quae escam ejus solebant arrodere, comam obumbrare, coarctare processus ramorum, velut exsortem irrationabilium passionum solum remansisse cum suis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:5)
quo
inferiores
collocaret in medio, quo magis hinc inde a fortioribus juvarentur, et dimicationem utriusque partis assumerent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:6)
Plerique enim varia senserunt, ut Critias et ejus discipuli, sanguinem esse animam dicentes, istam utique animam qua vivimus, quae est sensibilis, non illam animam quae rationabilis et intelligibilis
interioris
hominis aestimatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:2)
Bestiali malitiae comparavit,
imo
etiam acervavit iniquitatem hominis ultra bestiarum feritatem, dicendo:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 2:5)
Quae cum inciderimus,
imo
cum peccata plura inciderimus etiam per scientiam (est enim naturalis quaedam etiam nostrae infirmitatis ebrietas, ut impetu delectationis feramur in vitium, sicut plerique juvenili accensi calore, aut luxuria et delectatione flammati, aut avaritiae rapti cupiditate), certe omnibus his medicina quaeratur, ut aliquis tegat hujusmodi infirmitatem suam, primum pudore quodam et verecundia;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:8)
Duo genera terrae, unum velut arenosum et pulverulentum,
imo
, ut expressius dicam, pulvis:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 2:2)
Post emensos insuperabilis expeditionis eventus, languentibus partium animis, quas periculorum varietas fregerat et laborum, nondum tubarum cessante clangore, vel milite locato per statiores hibernas, fortunae saevientis procellae alias rebus infudere communibus, per multa illa et dira facinora Caesaris Galli, qui ex squalore
imo
miseriarum, in aetatis adultae primitiis, ad culmen insperato saltu provectus, ultra terminos potestatis delatae procurrens, asperitate nimia cuncta foedabat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 1:1)
Ex turba vero
imae
sortis et paupertinae, in tabernis aliqui pernoctant vinariis, non nulli sub velabris umbraculorum theatralium latent, quae, Campanam imitatus lasciviam, Catulus in aedilitate sua suspendit omnium primus;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 25:1)
Has autem provincias, quas Orontes ambiens amnis,
imosque
pedes Cassii montis illius celsi praetermeans, funditur in Parthenium mare, Gnaeus superato Tigrane, regnis Armeniorum abstractas, dicioni Romanae coniunxit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 8장 10:1)
Inde aliis super alias urgentibus litteris exire et decem vehiculis publicis, ut praeceptum est, usus, relicto palatio omni, praeter paucos tori ministros et mensae, quos avexerat secum, squalore concretus, celerare gradum compellebatur, adigentibus multis, temeritati suae subinde flebiliter imprecatus, quae eum iam despectum et vilem arbitrio subdiderat
infimorum
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 16:1)
Eademque necessitatis insolubili retinaculo mortalitatis vinciens fastus, tumentes in cassum, et incrementorum detrimentorumque momenta versabilis librans (ut novit), nunc erectas eminentium cervices opprimit et enervat, nunc bonos ab
imo
suscitans ad bene vivendum extollit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 26:2)
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