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Sed, cum
Potentem
invocassent, qui potestate sua vires hostium confringit, ceperunt subiectam civitatem et ex eis, qui intus erant, ad viginti quinque milia prostraverunt.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장28)
ille infelix interrogavit, si est
potens
in caelo, qui imperavit agi diem sabbatorum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장3)
Et respondentibus illis: " Est Dominus vivus ipse in caelo
potens
, qui iussit colere septimam diem ";
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장4)
at ille ait: " Et ego
potens
sum super terram, qui impero sumi arma et negotia regis impleri ". Tamen non obtinuit, ut nefarium consilium perficeret.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장5)
Atqui talia contuleramus arma quae nisi prior abiecisses
inuicta
te firmitate tuerentur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:4)
Inuictum
potuit tenere uultum,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 4:1)
quoniam uero quis sit rerum finis ignoras, nequam homines atque nefarios
potentes
felicesque arbitraris;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:33)
Natura
potens
, quibus immensum
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 2:1)
An uero regna regumque familiaritas efficere
potentem
ualet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:1)
Nero Senecam familiarem praeceptoremque suum ad eligendae mortis coegit arbitrium, Papinianum diu inter aulicos
potentem
militum gladiis Antoninus obiecit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:15)
Qui se uolet esse
potentem
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, X 1:1)
Considera uero, ne quod nihilo indigere, quod
potentissimum
, quod honore dignissimum esse concessum est, egere claritudine, quam sibi praestare non possit, atque ob id aliqua ex parte uideatur abiectius.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:19)
fit enim ut aliquando necessariis egeat, ut anxietatibus mordeatur, cumque haec depellere nequeat etiam id quod maxime petebat,
potens
esse, desistat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:7)
Nam nisi fallor, ea uera est et perfecta felicitas quae sufficientem,
potentem
, reuerendum, celebrem laetumque perficiat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 3:5)
— Quodsi conetur, ait, num tandem proficiet quicquam aduersus eum quem iure beatitudinis
potentissimum
esse concessimus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:24)
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