도구

도구

라틴어 문장 검색

Duo sunt, ut dixi, quae iracundiam concitent:
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 166:1)
Non vis admoneam, quo diligentior quisque sit et ipse se circumspiciat, alia animi mala ad pessimos quosque pertinere, iracundiam etiam eruditis hominibus et in alia sanis inrepere ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 26:1)
Adeo ut quidam simplicitatis indicium iracundiam dicant et vulgo credatur facillimus quisque huic obnoxius.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 26:2)
Fugere itaque debebit omnis quos irritaturos iracundiam sciet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 49:4)
Eligamus ergo vel hos potius, si conscii nobis iracundiae sumus, qui vultum nostrum ac sermonem sequantur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 53:1)
Omnis enim indignatio in tormentum suum proficit et imperia graviora sentit quo contumacius patitur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 100:3)
" Quid est quare ego servi mei clarius responsum et contumaciorem voltum et non per- venientem usque ad me murmurationem flagellis et compedibus expiem ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 148:1)
Multos iracundia mancos, multos debiles fecit, etiam ubi patientem est nancta materiam.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 171:3)
Rerum suspicione feriuntur, adeo quidem, ut interdum iniurias vocent modica beneficia, in quibus frequentissima, certe acerbissima iracundiae materia est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 179:2)
Cedo nunc, persequere cetera, cibos, potiones horumque causa paratas in ambitionem munditias, verba contumeliosa, motus corporum parum honori- ficos, contumacia iumenta et pigra mancipia, et suspiciones et interpretationes malignas vocis alienae, quibus efficitur, ut inter iniurias naturae numeretur sermo homini datus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 197:1)
aut non sentit iracundiam aut superior est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 221:3)
" Vide ne inimicis iracundia tua voluptati sit," alteri :
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 226:2)
Contumacissimum quemque et rectissimum aggreditur, adversus quem vim suam intendat:
(세네카, De Providentia, book 1 25:4)
dis- camus continentiam augere, luxuriam coercere, gloriam temperare, iracundiam lenire, paupertatem aequis oculis aspicere, frugalitatem colere, etiam si multos pudebit, eo plus desideriis naturalibus parvo parata remedia adhibere, spes effrenatas et animum in futura imminentem velut sub vinculis habere, id agere, ut divitias a nobis potius quam a fortuna petamus.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 83:4)
Memini intra quartum diem quam Herium filium amiserat declamare eum nobis, sed tanto uehementius quam umquam, ut appareret hominem natura contumacem cum fortuna sua rixari;
(세네카, Excerpta Controversiae, book 4, chapter pr 4:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION