라틴어 문장 검색

o testudinis aureae dulcem quae strepitum, Pieri, temperas, o mutis quoque piscibus donatura cycni, si libeat, sonum, totum muneris hoc tui est, quod monstror digito praetereuntium Romanae fidicen lyrae:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 34)
"cui libet hic fasces dabit eripietque curule cui volet importunus ebur."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 628)
"ut libet;"
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 712)
"scitari libet ex ipso quodcumque refers:"
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 737)
"ut libet."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 746)
"libet iacere modo sub antiqua ilice, modo in tenaci gramine:"
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 24)
nunc mihi curto ire licet mulo vel si libet usque Tarentum, mantica cui lumbos onere ulceret atque eques armos.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: de vera nobilitate 1:13)
dum nequid simile huic, esto ut libet.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire.23)
tertium est illud vitium barbarismi, cuius exempla vulgo sunt plurima, sibi etiam quisque fingere potest, ut verbo, cui libebit, adiiciat litteram syllabamve vel detrahat, aut aliam pro alia aut eandem alio quam rectum est loco ponat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 158:1)
libet propter quosdam imperitiores etiam crassiore, ut vocant, Musa dubitationem huius utilitatis eximere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 359:2)
cum ad stilum secedet, cum generabit ipse aliquid atque componet, tum inchoare haec studia vel non vacabit vel non libebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 413:2)
itaque ingeniosi vocentur, ut libet, dum tamen constet contumeliose sic laudari disertum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 179:3)
neque enim abrupte nec unde libuit incipiendum, quia est aliquid in omni materia naturaliter primum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 223:5)
multiplicari haec in quantum libet possunt, sed rem ostendisse satis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 247:1)
- Ne mihi tum molles sub divo carpere somnos, neu dorso nemoris libeat iacuisse per herbas, non enim nescio cui alii prius nec postea sibi uni, sed omnibus praecipit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 175:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION