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nam sublata virum manibus tremibundaque ad aras deductast, non ut sollemni more sacrorum perfecto posset claro comitari Hymenaeo, sed casta inceste nubendi tempore in ipso hostia concideret mactatu
maesta
parentis, exitus ut classi felix faustusque daretur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 4:6)
Huc accedit uti videamus, corpus ut ipsum suscipere inmanis morbos durumque dolorem, sic animum curas acris
luctumque
metumque;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:7)
' illud ab hoc igitur quaerendum est, quid sit amari tanto opere, ad somnum si res redit atque quietem, cur quisquam aeterno possit tabescere
luctu
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:8)
'quid tibi tanto operest, mortalis, quod nimis aegris
luctibus
indulges?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:3)
quod plerumque putant et multo sanguine
maesti
conspergunt aras adolentque altaria donis, ut gravidas reddant uxores semine largo;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 40:2)
inde ubi per fauces pectus complerat et ipsum morbida vis in cor
maestum
confluxerat aegris, omnia tum vero vitai claustra lababant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 37:6)
Illud in his rebus miserandum magnopere unum aerumnabile erat, quod ubi se quisque videbat implicitum morbo, morti damnatus ut esset, deficiens animo
maesto
cum corde iacebat, funera respectans animam amittebat ibidem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 40:1)
perturbatus enim totus trepidabat et unus quisque suum pro re [cognatum]
maestus
humabat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 41:10)
lacrimis lassi
luctuque
redibant;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 41:13)
nec poterat quisquam reperiri, quem neque morbus nec mors nec
luctus
temptaret tempore tali.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 41:15)
quae imago, praeter quod lugentis est, ut diximus, deae, terrae quoque hiemalis est, quo tempore obnupta nubibus sole viduata stupet, fontesque veluti terrae oculi uberius manant, agrique interim suo cultu vidui
maestam
faciem sui monstrant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 5:2)
Praecipuam autem solis in his cerimoniis verti rationem hinc etiam potest colligi, quod ritu eorum catabasi finita simulationeque
luctus
peracta celebratur laetitiae exordium a. d.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 10:1)
eademque ratio, quae circa Adonin et Attinem vertitur, in Aegyptia quoque religione
luctum
et laetitiam vicibus annuae administrationis alternat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 11:3)
Et
luctus
habitu proditur, ut in Euryali matre:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, I. 5:1)
quem nunc
maestum
patria Ardea longe Dividit;
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 20:3)
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