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Cumque nemus iuxta uulpes sic iret onusta Nec per uirtutem putet ales habere salutem, Extrahat ut prorsus, quos fixerat in cute, morsus, Arte relaxari
reputat
molimine tali:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXX. De uulpe et gallo 31:11)
Cumque esset ingressus, ait illi: " Quid debet fieri viro, quem rex honorare desiderat? ". Cogitans autem in corde suo Aman et
reputans
quod nullum alium rex nisi se vellet honorare
(불가타 성경, 에스테르기, 6장6)
Area et torcular non pascet eos, et vinum
mentietur
eis.
(불가타 성경, 호세아서, 9장2)
Quia adhuc visus ad tempus constitutum, sed anhelat in finem et non
mentietur
; si moram fecerit, exspecta illum, quia veniens veniet et non tardabit.
(불가타 성경, 하바쿡서, 2장3)
Ficus enim non florebit, et non erit fructus in vineis;
mentietur
opus olivae, et arva non afferent cibum; abscissum est de ovili pecus, et non est armentum in praesepibus.
(불가타 성경, 하바쿡서, 3장17)
Et erit: in die illa confundentur prophetae, unusquisque ex visione sua, cum prophetaverit; nec operientur pallio saccino, ut
mentiantur
,
(불가타 성경, 즈카르야서, 13장4)
Abraham, nonne in tentatione inventus est fidelis, et
reputatum
est ei ad iustitiam?
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장52)
Et tres regiones, quae additae sunt Iudaeae ex regione Samariae, addatur Iudaeae
reputari
, ut sint sub uno et non oboediant alii potestati, nisi summi sacerdotis.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 10장38)
Et
mentitus
est omnia, quaecumque dixit, et abalienavit se a Ionatha et non retribuit ei secundum beneficia, quae sibi tribuerat, et vexabat eum valde.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 11장53)
Et misit pueros et centum talenta. Et
mentitus
est et non dimisit Ionathan;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 13장19)
Obsecro autem eos, qui hunc librum lecturi sunt, ne abhorrescant propter adversos casus, sed
reputent
illas poenas non ad interitum, sed ad correptionem esse generis nostri.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장12)
Et, quia non insensatus erat, secum ipse
reputans
factam erga se deminutionem et intellegens invictos esse Hebraeos, potente Deo auxiliante, misit ad eos
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 11장13)
Haec dum mecum tacitus ipse
reputarem
querimoniamque lacrimabilem stili officio signarem astitisse mihi supra uerticem uisa est mulier reuerendi admodum uultus, oculis ardentibus et ultra communem hominum ualentiam perspicacibus, colore uiuido atque inexhausti uigoris, quamuis ita aeui plena foret ut nullo modo nostrae crederetur aetatis, statura discretionis ambiguae.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 1:1)
Sed sibi semper
mentiens
imprudentia rerum merita non potest immutare nec mihi Socratico decreto fas esse arbitror uel occuluisse ueritatem uel concessisse mendacium.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:12)
quam uti alicuius sceleris ammixtione fuscarent, ob ambitum dignitatis sacrilegio me conscientiam polluisse
mentiti
sunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:2)
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