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multis etiam sensi
mirabile
videri eam nobis potissimum probatam esse philosophiam, quae lucem eriperet et quasi noctem quandam rebus offunderet, desertaeque disciplinae et iam pridem relictae patrocinium necopinatum a nobis esse susceptum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 6:2)
Mirabile
videtur quod non rideat haruspex cum haruspicem viderit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 71:3)
hoc
mirabilius
quam
vos inter vos risum tenere possitis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 71:4)
quid inter ipsos homines nonne et simillimis formis dispares mores et moribus
figura
dissimilis
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 98:3)
quarum tantus est concentus ex
dissimillimis
motibus, ut, cum summa Saturni refrigeret, media Martis incendat, is interiecta Iovis inlustret et temperet, infraque Martem duae soli oboediant, ipse sol mundum omnem sua luce compleat, ab eoque luna inluminata graviditates et partus adferat maturitatesque gignendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 119:2)
sic
dissimillimis
bestiolis communiter cibus quaeritur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 123:6)
Atque illa
mirabilia
, quod - ea quae nuper id est paucis ante saeclis medicorum ingeniis reperta sunt - vomitione canes, purgando autem alvo se ibes Aegyptiae curant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 126:3)
quae subiecta corpori
mirabiles
commissuras habent et ad stabilitatem aptas et ad artus finiendos adcommodatas et ad motum et ad omnem corporis actionem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 139:2)
Saepe dixisti nihil fieri sine deo, nec ullam vim esse naturae ut sui
dissimilia
posset effingere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 23:6)
Formam quidem ipsam, Marce fili, et tamquam faciem honesti vides, quae si oculis cerneretur,
mirabiles
amores, ut ait Plato, excitaret sapientiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 20:1)
Quare ex multis
mirabilibus
exemplis haud facile quis dixerit hoc exemplo aut laudabilius aut praestantius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 142:11)
Nam quod rediit, nobis nunc
mirabile
videtur, illis quidem temporibus aliter facere non potuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 144:2)
Nec vero finis bonorum [et malorum], qui simplex esse debet, ex
dissimillimis
rebus misceri et temperari potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 154:4)
Ex quo perspicuum est, quod optimo
dissimillimum
sit, id esse deterrimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 1장 4:4)
Quod hoc etiam
mirabilius
debet videri, quia ceterarum artium studia fere reconditis atque abditis e fontibus hauriuntur, dicendi autem omnis ratio in medio posita communi quodam in usu atque in hominum ore et sermone versatur, ut in ceteris id maxime excellat, quod longissime sit ab imperitorum intellegentia sensuque disiunctum, in dicendo autem vitium vel maximum sit a vulgari genere orationis atque a consuetudine communis sensus abhorrere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 12:1)
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