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Ex quo magis emergit, quale sit decorum illud, ideo quia nihil decet
invita
Minerva, ut aiunt, id est adversante et repugnante natura.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 142:4)
Sed quo modo in omni vita rectissime praecipitur, ut perturbationes fugiamus, id est motus animi nimios rationi non
optemperantes
, sic eius modi motibus sermo debet vacare, ne aut ira exsistat aut cupiditas aliqua aut pigritia aut ignavia aut tale aliquid appareat, maximeque curandum est, ut eos, quibuscum sermonem conferemus, et vereri et diligere videamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 175:1)
Sed, ut ad urendum et secandum, sic ad hoc genus castigandi raro
invitique
veniemus nec umquam nisi necessario, si nulla reperietur alia medicina;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 175:3)
Horum tamen trium praestantissimum est appetitum
optemperare
rationi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 181:4)
Utendum etiam est excusatione adversus eos, quos
invitus
offendas, quacumque possis, quare id, quod feceris, necesse fuerit nec aliter facere potueris, ceterisque aperis et officiis erit id, quod violatum videbitur, compensandum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 90:4)
ut, cum ego emerim, aedificarim, tuear, impendam, tu me
invito
fruare meo?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 109:6)
Itaque ego hac eadem opinione adductus scripsi etiam illud quodam in libello, qui me imprudente et
invito
excidit et pervenit in manus hominum, disertos cognosse me non nullos, eloquentem adhuc neminem, quod eum statuebam disertum, qui posset satis acute atque dilucide apud mediocris homines ex communi quadam opinione hominum dicere, eloquentem vero, qui mirabilius et magnificentius augere posset atque ornare quae vellet, omnisque omnium rerum, quae ad dicendum pertinerent, fontis animo ac memoria contineret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 94:1)
Quin etiam, cum ei scriptam orationem disertissimus orator Lysias attulisset, quam, si ei videretur, edisceret, ut ea pro se in iudicio uteretur, non
invitus
legit et commode scriptam esse dixit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 231:2)
Hoc nos ab istis adulescentibus facere
inviti
et recusantes heri coacti sumus.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 18:5)
si quid persequare acrius, ut
invitus
et coactus facere videare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 182:6)
non moveor, non
obtempero
, non satis facio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 301:4)
' 'Atqui vides' inquit Antonius 'quam alias res agamus [quam te
inviti
audiamus], qui adduci possimus - de me enim conicio - relictis ut rebus omnibus te sectemur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 51:2)
Visne igitur, quoniam et me quodam modo
invitas
et tui spem das, hoc primum, Africane, videamus, ante quam veniunt alii, quidnam sit, de isto altero sole quod nuntiatum est in senatu?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 25:2)
invitus
feci ut fortissimi viri T. Flaminini fratrem L. Flamininum e senatu eicerem septem annis post quam consul fuisset, sed notandam putavi libidinem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 54:4)
Ita aut illa obnuntiatio nihil valuit aut, si, ut Appius iudicat, valuit, id valuit, ut peccatum haereat non in eo, qui monuerit, sed in eo, qui non
obtemperarit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 46:2)
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