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ipsa enim actio multas
latebras
habet, nec facile potest, si quo loco subtilitas defuit, apparere, cum orationis cursus audientis iudicium impediat, dicentis abscondat;
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 21:3)
Insita sunt nobis omnium aetatium, omnium artium semina, magisterque ex
occulto
deus producit ingenia.
(세네카, 행복론, Liber IV 28:3)
Vobis voluptas est inertis otii facere corpusculum et securitatem sopitis simillimam appetere et sub densa umbra latitare tenerrimisque cogitationibus, quas tranquillitatem vocatis, animi marcentis obiectare torporem et cibis potionibusque intra hortorum
latebram
corpora ignavia pallentia saginare ;
(세네카, 행복론, Liber IV 60:1)
Quantum fuisset beneficium, si timentem e
latebris
suis extraxisset et bonum animum habere iussisset dicens :
(세네카, 행복론, Liber V 30:1)
Expecta, et iam hoc verius dices, simul te ad has
latebras
perduxero, ex quibus cum evaseris, nihil amplius eris adsecutus, quam ut eas difficultates effugeris, in quas licuit non descendere.
(세네카, 행복론, Liber V 66:3)
Quemadmodum totum corpus animo deservit et, cum hoc tanto maius tantoque speciosius sit, ille in
occulto
maneat tenuis et in qua sede latitet incertus, tamen manus, pedes, oculi negotium illi gerunt, illum haec cutis munit, illius iussu iacemus aut in- quieti discurrimus, cum ille imperavit, sive avarus dominus est, mare lucri causa scrutamur, sive ambitiosus, iam dudum dextram flammis obiecimus aut voluntarii terram subsiluimus, sic haec immensa multitudo unius animae circumdata illius spiritu regitur, illius ratione flectitur pressura se ac fractura viribus suis, nisi consilio sustineretur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 19:1)
Non descripsit castra ex uno partu contraria et parentium liberorumque sacramenta diversa, subiectam patriae civis manu flammam et agmina infestorum equitum ad inquirendas proscriptorum
latebras
circumvolitantia et violatos fontes venenis et pestilentiam manu factam et praeductam obsessis parentibus fossam, plenos carce- res et incendia totas urbes concremantia dominationesque funestas et regnorum publicorumque exitiorum clandestina consilia, et pro gloria habita, quae quam diu opprimi possunt, scelera sunt, raptus ac stupra et ne os quidem libidini exceptum.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 45:2)
Occurrit potius et aliam excludit undam, aliam egerit, manifesta foramina praecludit, latentibus et ex
occulto
sentinam ducentibus labore continuo resistit, nec ideo intermittit, quia quantum exhaustum est subnascitur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 55:2)
Id aliquando palam aperteque faciendum est, ubi minor vis mali patitur, aliquando ex
occulto
, ubi nimium ardet omnique impedimento exasperatur et crescit;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 2:3)
Si praevalebit fortuna et praecidet agendi facultatem, non statim aversus inermisque fugiat
latebras
quaerens, quasi ullus locus sit, quo non possit fortuna persequi, sed parcius se inferat officiis et cum dilectu inveniat aliquid, in quo utilis civitati sit.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 46:1)
vastum coactis flexit arcum cornibus pharetramque solvit, stridet emissa impetu harundo - medio spiculum collo fugit vulnere relicto, Ceteram prolem emam omnisque
latebras
, quid moror?
(세네카, Hercules Furens 14:26)
at misera, parvum protegens gnatum sinu, Megara furenti similis e
latebris
fugit.
(세네카, Hercules Furens 14:35)
quam fugam aut
latebram
petis?
(세네카, Hercules Furens 14:38)
me refugit orbis, astra transversos agunt obliqua cursus, ipse Titan Cerberum meliore vultu vidit, o fidum caput, Theseu,
latebram
quaere longinquam abditam;
(세네카, Hercules Furens 20:10)
quaecumque pestis viscere in nostro lates, procede - quid me vulnere
occulto
petis?
(세네카, Hercules Oetaeus 18:29)
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