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Nam Spurinna Bructerum regem vi et armis induxit in regnum,
ostentatoque
bello ferocissimam gentem, quod est pulcherrimum victoriae genus, terrore perdomuit.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 7 2:1)
Est enim nudum, nec aut vitia si qua sunt celat, aut laudes parum
ostentat
.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 6 2:1)
Permultum interest mea te
ostentare
, tecum circumire.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 6 8:2)
Eritne quam postea uxoribus nostris
ostentare
possimus?
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 19 7:2)
innuet,
acceptas
tu quoque redde notas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 108:5)
quae venit ex tuto, minus est
accepta
voluptas:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 126:3)
"
acceptam
parce movere fidem):"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권129)
Accepta
voces has reddidit hospes:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 57:9)
Attonitus subita iuvenis Maeandrius ira proicit
acceptas
lecta sibi parte tabellas vixque manus retinens trepidantis ab ore ministri "dum licet, o vetitae scelerate libidinis auctor, effuge!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 48:1)
Desine Tydiden vultuque et murmure nobis
ostentare
meum:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 31:1)
Quam simul adspexit, dicta
acceptaque
salute, "diva, dei miserere, precor!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 4:1)
In familia ediscitur petere licentiam absque vi, gratias agere quae sint manifestatio sensus aestimationis rerum
acceptarum
, aggressionem vel cupiditatem dominari necnon veniam petere cum aliquid mali facimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:8)
ac ne post hominum pastus calcata perirent, neve relicta lupis aut vulpibus exiguisve muribus in praedam nullo custode iacerent, bis sex adpositi, cumulatim qui bona Christi servarent gravidis procul
ostentata
canistris.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3244)
"luctandum summis conatibus, inter acerba sectandum virtutis iter, ne suavia fluxae condicionis amet, nimium ne congerat aurum, ne varios lapidum cupide spectare colores ambitiosa velit, ne se popularibus auris
ostentet
pulchroque inflata tumescat honore, ne natale solum, patrii ne iugera ruris tendat et externos animum diffundat in agros, et ne corporeis addicat sensibus omne quod vult aut quod agit, ne praeferat utile iusto, spemque in me omnem statuat numquam peritura quae dedero, longoque die mea dona trahenda."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 249)
ille ius caeleste Patris non summa intelligit aure, sed simul et cordis segetem disponit et agri, ne minus interno niteant praecordia cultu quam cum laeta suas
ostentant
iugera messes.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2361)
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