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Eritne quam postea uxoribus nostris
ostentare
possimus?
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 19 7:2)
nec tamen
inrumpo
quo non licet ire, satisque est atria si nobis non patuisse negas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 712)
dixit et
inrupit
, factum dea rapta probavit pontificisque sui munere tuta fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권295)
Protinus
inrupit
venae peioris in aevum omne nefas:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 17:3)
Deficit ars animique cadunt, totidemque videntur, quot veniunt fluctus, ruere atque
inrumpere
mortes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 61:1)
Desine Tydiden vultuque et murmure nobis
ostentare
meum:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 31:1)
Ille quidem potuit portas
inrumpere
apertas, sed nos obstitimus, quamvis coniunctior illo nemo mihi est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 48:6)
nolumus assiduis animum tabescere curis, quae tamen
inrumpunt
quoque vetantur eunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 145)
ac ne post hominum pastus calcata perirent, neve relicta lupis aut vulpibus exiguisve muribus in praedam nullo custode iacerent, bis sex adpositi, cumulatim qui bona Christi servarent gravidis procul
ostentata
canistris.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3244)
"luctandum summis conatibus, inter acerba sectandum virtutis iter, ne suavia fluxae condicionis amet, nimium ne congerat aurum, ne varios lapidum cupide spectare colores ambitiosa velit, ne se popularibus auris
ostentet
pulchroque inflata tumescat honore, ne natale solum, patrii ne iugera ruris tendat et externos animum diffundat in agros, et ne corporeis addicat sensibus omne quod vult aut quod agit, ne praeferat utile iusto, spemque in me omnem statuat numquam peritura quae dedero, longoque die mea dona trahenda."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 249)
ille ius caeleste Patris non summa intelligit aure, sed simul et cordis segetem disponit et agri, ne minus interno niteant praecordia cultu quam cum laeta suas
ostentant
iugera messes.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2361)
ex nihilo nam cuncta retro, factumque quod usquam est, at non ex nihilo Deus et Sapientia vera Spiritus et Sanctus, res semper viva nec umquam coepta, sed aerios etiam molita ministros, horum de numero quidam pulcherrimus ore, maiestate ferox, nimiis dum viribus auctus inflatur, dum grande tumens sese altius effert
ostentatque
suos licito iactantius ignes, persuasit propriis genitum se viribus ex se materiam sumpsisse sibi, qua primitus esse inciperet, nascique suum sine principe coeptum, hinc schola subtacitam meditatur gignere sectam, quae docet e tenebris subitum micuisse tyrannum, qui velut aeterna latitans sub nocte retrorsum vixerit et tecto semper regnaverit aevo.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 152)
inde canina foro latrat Facundia toto, hinc gerit Herculeam vilis Sapientia clavam,
ostentatque
suos vicatim gymnosophistas, inccrat lapides fumosos Idololatrix Religio et surdis pallens advolvitur aris.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1105)
mox ipse templum cogitans
inrumpere
et dissipare sancta sanctorum studens armis profanus praeparabat inpiis altaris aram funditus pessum dare foresque et ipsas in ruinam solvere.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.117)
inrumpit
altum limen et praeconibus stupore mutis ipse tortorem trahit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.124)
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